无常(佛教) - 维基百科，自由的百科全书

無常（巴利語：अनिच्चा，anicca，梵語：अनित्य，anitya，藏文：མི་​རྟག་​པ་，藏语拼音：mi rtag pa），佛教術語，是常的反義字，字面意義為變異，指為 ... 无常(佛教) 维基百科，自由的百科全书 跳到导航 跳到搜索 此條目需要精通或熟悉相关主题的编者参与及协助编辑。

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是一切有為法的共相，為三相之一，即空性。

部派佛教闡述[编辑] 佛教從因緣法的角度，說明諸有為法是因緣生，由於因緣會變異而終將滅壞，一切事物皆有生、住、滅的過程，因此具備無常這個共相[2]。

《阿含經》中記載，意以法為緣，而生意識。

[3]意識必須藉緣而生，有生之法終必壞滅，是無常之法。

《雜阿含經》中的〈聖法印經〉，將觀察無常分為無常、有為，行，從緣起，是患法，滅法，離欲法，斷知法八者[4]，《瑜伽師地論》稱為無常八相[5]。

在部派佛教時期，對於無常產生了一種解說，強調必須透過剎那生滅中知無常，對此稱之為“剎那無常”；或從其相續不斷，稱之為“相續無常”。

参考文献[编辑] ^《長阿含經·遊行經》：「一切萬物，無常存者，此是如來末後所說。

……爾時，釋提桓因復作頌曰：『陰行無有常，但為興衰法，生者無不死，佛滅之為樂。

』」 ^玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷23：「一切有為皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名為共相。

」 ^《雜阿含經》卷9：「諸所有意識，彼一切皆意法因緣生」。

《雜阿含經》卷9及卷11亦有類似說法。

^《雜阿含經》卷3〈80經〉：「無常者，是有為，行，從緣起，是患法，滅法，離欲法，斷知法。

」 ^《瑜伽師地論》：「又由八相，能遍了知，遍了知故，除諸過患，當知是名，極善清淨，離增上慢，無我真智。

又於此中，已滅壞故，滅壞法故，說名無常。

諸業煩惱所集成故，說名有為。

由昔願力所集成故，名思所造。

從自種子現在外緣所集成故，說名緣生。

於未來世衰老法故，說名盡法。

死歿法故，說名歿法。

未老死來為疾病等種種災橫所逼惱故，名破壞法。

由依現量，能離欲故，能斷滅故，名於現法，得離欲法及以滅法。

當知此中，除離欲法及以滅法，由所餘相，略觀三世所有過患，由所除相，觀彼出離。

若由如是，過患出離，遍知彼識，名善遍知：『一切法中無有我性』，名諸法印。

即此法印，隨論道理，法王所造，於諸聖身，不為惱害，隨喜能得一切聖財，由此自然吉安，超度生死廣大險難長道，是故亦名眾聖法印。

」 外部連結[编辑] 佛說無常經.印順文教基金會.[2019-10-12].（原始内容存档于2020-08-09）.  规范控制 GND:4401718-2 NDL:00567952 取自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=无常_(佛教)&oldid=73045776” 分类：​变化古希腊形而上学概念赫拉克利特印度教哲學概念元哲学形上學理論隐藏分类：​自2015年12月需要专业人士关注的页面含有巴利語的條目含有梵語的條目包含GND标识符的维基百科条目包含NDL标识符的维基百科条目 导航菜单 个人工具 没有登录讨论贡献创建账号登录 命名空间 条目讨论 不转换 不转换简体繁體大陆简体香港繁體澳門繁體大马简体新加坡简体臺灣正體 查看 阅读编辑查看历史 更多 搜索 导航 首页分类索引特色内容新闻动态最近更改随机条目资助维基百科 帮助 帮助维基社群方针与指引互助客栈知识问答字词转换IRC即时聊天联络我们关于维基百科 工具 链入页面相关更改上传文件特殊页面固定链接页面信息引用本页维基数据项目 打印/导出 下载为PDF打印页面 其他语言 བོད་ཡིགČeštinaDanskDeutschEnglishEsperantoEspañolEestiفارسیSuomiFrançaisMagyarBahasaIndonesiaItaliano日本語한국어LietuviųमराठीBahasaMelayuမြန်မာဘာသာनेपालीनेपालभाषाNorskbokmålKapampanganPolskiPortuguêsРусскийSrpskohrvatski/српскохрватскиසිංහලSlovenščinaСрпски/srpskiไทยTürkçeУкраїнськаTiếngViệt 编辑链接