交而不泄的重要及其训炼方法

第一節不泄的重要意義何在實際上、不泄之要、是不言可知的。

大家都知道，夫精者，乃養生立命之至寶。

油幹則燈燼，精竭則身亡。

也可說是氣盡則身亡， ... t458686999的部落格 跳到主文 在修行的當下.你的心.即是那宇宙的時候.也就自然通了~~~ 最勝光如來佛！ 部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 Aug08Sat202009:34 交而不泄的重要及其训炼方法 第一節不泄的重要意義何在 實際上、不泄之要、是不言可知的。

大家都知道，夫精者，乃養生立命之至寶。

油幹則燈燼，精竭則身亡。

也可說是氣盡則身亡，精盡則身死。

可見寶精裕氣，不但對結丹成道至為重要，也是長生永命的先決條。

故古人認為；"莫數瀉精，使人身輕，百病消除《素女經》。

“若乃動而不瀉，氣力有佘，身體能便，耳目聰明，雖自抑靜、意愛更濃，恒若不足，何以不樂耶《玉房秘決》".玉房十問中又說、”一至勿星，耳目聰明，……七至勿星，終身無殃，八至勿星，可以長壽，九至勿星，通于神明（蓋不星即是喻勿泄之意）".《類經》也說、"精不可竭，竭則真散。

益精能生氣，氣能生神，營衛一身，莫大乎此。

故善養生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。

神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也。

“由此可見，無論如何，”精液“是萬萬不可輕易耗散的。

沒有保精固精的前提條件，根本就談不上還精補腦。

不過唐朝的醫學家孫思邈卻提出另外一種見解，說明精液的生長規律、精盈必瀉，精缺必補的辯證思維。

他說、"數交一瀉，精氣隨長，不能使人虛也。

若不數交，交而即瀉，則不得益。

瀉之，精氣自然生長，但遲微，不如數交接不瀉之速《千金要方，房中補益》".同時他也強調，”多交少泄、精氣隨長。

“”精少則病，精盡則死“的觀念。

講到底，若要還精補腦延續生命，達到不死、還是以不泄為好。

由此看來，”交而不泄“具有下可以”健身祛病“，耳目聰明，可以”長命百歲“，通達神明的作用。

第二節“交而不泄”的種類與方法經過初步多方參考與分析，交而不泄，主要可分日常訓練法與射精前急刹車止精回流法二大類。

其實不泄法的基礎功便是固精術。

在本篇的第十章中，已作過一些具體煉法的介紹。

由於交而不泄的過於重要，所以又作些簡單的補充和較為廣泛的論證。

一、日常訓練法，範圍十分廣泛，既有在日常生活的大少便吃飯睡覺行住坐臥中的隨時煉法，不影響工作學習和睡眠，如前述鎖陽固精術之類。

也有按排程序，逐節次第逐日訓練的方法，如前述的西派治病體系，《開百穴訓練法》之類，都能起到拘蓄禁門，還精補腦的作用。

還有國內外各種不同觀念、不同口傳、不同經驗的練法，形成一個非常強大叢雜的交而不泄的練功巨系統。

這是陰陽雙修的基本功，必須學會。

只有這樣才能把我們這個凡胎肉質死肉團，鍛練成靈活機動，卷放自如，生動活潑的活機器。

也只有這樣、才不致於被淫場酒肆，花天酒地、卡拉0K、歌館舞廳所迷惑。

還可憑藉這些活教材，激發陽能、還精補腦、運轉一身，成為金鋼不壞之軀，立于永久不敗之地。

下麵我便介紹幾組交而不泄的訓練方法。

一、國內通常交而不泄訓練法 先須刻苦修煉一些交而不泄的基本功，使自已儘快達到小周天通，或小結丹，打通自身的脈輪、還可用下面的一些方法進行訓煉。

〈一〉大鎖陽秘法；先用胎息法或腹呼吸法靜坐15分鐘，運氣入會陰。

意守會陰、提肛並縮緊輸精管與射精管〈陽關〉，閉氣凝神內視陽關一分鐘，換氣松弛為一次，每日練120次分5回，每回24次。

縮緊陽關時，要鬆緊合度、不可太松或太緊。

此功立坐臥均可練。

{二}睾丸呼吸法； 1、上體伸直，兩腳平放地面，與肩同寬、穿寬鬆內褲或裸出下身，讓睾丸舒展〈婦女應用卵巢作能源、必須穿內褲以防走失〉，意念集中在兩睾丸與陰莖之間的中心，注意保持輕鬆。

2、用鼻子緩緩吸氣、提起睾丸停一會兒，然後慢慢呼氣，垂下睾丸。

同時吸氣時意想清氣下沉進入睾丸填滿並用氣抬起睾丸，呼氣時意想濁氣呼出體外，並稍稍讓睾丸下降。

九次為一組、持續做三到六組。

3、呼氣在睾丸稍停、再引導氣從陰囊到會陰意守之，會感到一股冷流運行到會陰。

以免冷性能量下墜到陰囊或漏掉。

4、從睾丸吸氣從會陰穴再吸到尾閭，同時把腰部微微向外一送，含胸撥背，把能量停留在骶骨處，並意守骶骨，然後恢復正常。

再進行第二次第三次反復練習，直到骶骨打開能量上移為止。

5、通過尾閭後，下一個目標是夾脊、用上述相同方法從睾丸依次把氣吸到夾脊並意守之。

直到夾脊感到充實並打通〈要注意保持脊椎的平直〉。

6、接下來是玉枕，用同樣方法，從睾丸呼吸把氣依次到夾脊和顱底，並意守玉枕。

7、打通玉枕後，還要打通百會、打通時要注意含胸撥背、方法同上。

當能量進入頭部時，會感到它在按時針方向旋轉，可引導它轉36圈、這時督脈已經打通，便可以成功地控制自已性欲而實現煉精化氣，從而達到交而不泄的目的。

督脈打通後，頭部會充滿昇華上來的性能，並且會轉化為“玉液瓊漿”、從上齶溜下、嘗起來像香檳蜂密椰子汁，或各種東西的香味。

有時還會發現舌頭上有麻辣剌痛。

此功要從容不迫，不可貪多求快，並可利用坐車乘船，開會看電視候船車等隨時可煉。

〈三〉、模擬訓煉法；在放鬆入定時、有意地激起自已的性衝動。

當陽物勃起時，馬上停止觀看，閉目用意逆轉外溢的真精。

採用一射一收的辦法，當射到陽物根部時馬上用意逆收回轉，頓覺一股熱流沿督脈上行，全身猶如真射精一樣，快樂無窮。

當每次靜坐下丹田發熱時，陽物有勃起狀，馬上採用一射一收法煉之。

此法也可用于清修中性衝動的控制。

美妙無窮，難以言傳。

〈四〉交合訓煉法； 在你作完第一回合的插入後，就要按下列方法去做。

1.停止插入，用力收縮。

初學時最好用三淺一深方法、熟練後、再用九淺一深方法。

但感覺有射精意識，無論已做幾組、都要停止插入、把陰莖緊靠在尿道隔膜處，停止插入時不要將陰莖全部抽出，只抽出大約一寸左右，停在該部位，直到恢復控制力。

如果妻子試著用她身體緊摟著您，有意使你往下深刺，那你就把陰莖退到她不能再跟著 為止，若她往回縮，那麼你也跟著往裏插，始終停留在陰道口附近。

在須要恢復平靜時，要告訴妻子休息一下、協調好雙方關係。

2、若發生射精感時，憋氣做九次急促有力的收縮。

用鼻快速吸氣，合唇，咬牙、閉息，整個下半身的肌肉及拳頭，馬上作九次很強的收縮。

每吸一次，作九次收縮為一組，大約連做六次收縮及到無射精感為止。

用力夾緊臀部；緊緊地夾住臀部、好像要將整個身體向上提起。

若臀部肌肉有力，精氣就不可能從下身兩個通道口〈臀部與陰莖〉漏掉。

4、咬緊牙關，同時把舌頭緊抵上顎，切斷頭與頸之間的神經傳遞，並有助於收緊臀部，同步進行，才能起到相互增強的作用，確保固精成功。

隨著交合時間的延長，快感也變得十分強烈，應使尿生殖模膜保持關閉。

防止精液從門中溜掉。

5、交合是一種內在的波，它起始於龜頭的收縮，再通過會陰臀部順脊柱進入大腦，注入百會穴。

也可先把氣引入丹田，經過一段時間積累，再把氣向下引，經過會陰脊柱到大腦。

6、若勃起消失、就再插入。

在進行第一回合的插入和用力收縮後、一般在龜頭插入過程中，會在對方體內收縮、像嬰兒在母親懷中輕輕吸吮乳汁一樣，這種狀態容易進行能量交換。

通過上述一系列訓練，會真正實現交而不泄的修練作用。

二、國外交而不泄訓練法 國外交而不泄訓練法、一般以西方為主。

房中的基本技巧之一、便是男人必須有隨意控制射精即交而不泄的能力。

這是性修煉直接關係生死關頭的大事、是生命科學的關鍵之關鍵。

雙修朋友如達不到這個起碼要求的技巧、就一定得不到結丹或延長壽命的目的，故筆者不惜繁文褥字，連國外之交而不泄訓練法亦擇要介紹之。

〈一〉詹姆斯、色曼斯療法； 1、由妻子用手撫摸陰莖龜頭，直到迫近射精程度，便停止刺激，待興奮的射精高潮消失後再重新撫摸，刺激陰莖。

如此反復進行、便能耐受大量刺激而不射精。

為了延緩射精發生，間歇的次數可以逐漸減少，最後達到中途不須要休息經過長時間連續刺激而不過早射精。

必需注意掌握好刺激的強度與時間。

掌握好火候，恰好不引起射精為度。

2、由自已撫摸的手淫來訓練，自已體驗刺激的強弱和方式。

3、在性交時進行類似訓練，若遇接近射精高潮，即降低陰莖抽動幅度、速度、或暫停抽動，使性興奮降低。

等陰莖疲軟時再抽動，變硬時再降慢停等掌握之、如此反復進行，可以延長性交時間、或不射精。

如想射精必待女方性高潮時射之。

4、輔助降低法；即牽拉陰囊睾丸法，在高度興奮及即將射精前、向下牽拉陰囊和睾丸，可以降低興奮性。

二、美國性學家齊勃格爾德訓練法 齊勃格爾德認為；射精控制能力的建立，離不開以下兩種能力；一是更充份地專注於你自己性喚起與緊張感的能力；二是為能防止或延期射精而改變行為的能力。

男子在射精控制期（即平臺期）內可以通過行為改變來影響射精的發生。

如放慢節奏，調整角度，休息片刻，調整呼吸，射精控制是需要學習才能掌握的。

控制射精的訓練，當伴侶在刺激陰莖時，一是注意自己性喚起的緊張水準， 二是停止刺激或做另外的什麼事以保持射精能力。

反復練之即有效果。

三、種愛肌鍛煉法 婦女愛肌環繞在陰道與尿道周圍；男子的愛肌與陰莖根部相連。

若能有強勁愛肌，就可通過收緊“愛肌”而延遲射精或排尿。

鍛煉“愛肌”的三種方法： ①模仿性高潮時不自主收縮愛肌的節律，有意識加快收縮“愛肌”速度。

②慢速法：除加快收縮愛肌外，同時要強調愛肌的放鬆，在每次小便時有意識地收縮三下， 放鬆三下。

③排空法：即模仿大小便時用力排空情形，此時也要收縮與放鬆並舉最好把這種練習融入日常生活中去，可利用方便的時間與場合，如看電視駕駛排隊、刷牙、晨練，以至排尿。

排便前後隨時可練、長此堅持莫懈。

三、古波斯人平臺期性交中斷法 女子成上位，以其“愛肌”緊握陰莖使之保持勃起而不致太興奮。

女方只在男方需要保持勃起進行必要的抽動。

男子同時用手給予女方一定的刺激。

接著女方從男子身上下來，男子繼續愛撫，使女方興奮起來。

在女方高度興奮時重新插入，並抽動、共同迎接性高潮的到來。

四、性衝動的控制方法 怎樣才能有效地控制性衝動、實現交而不泄泥？作預先的準備訓練外，還要注意下列客觀因素； 1、清除引起衝動的原因，如不看淫穢的黃色雜誌、小說、錄像、電影，不聽別人談論這方面事情，使心理上健康無邪。

2、不要吃蔥、蒜、韭、薑、酒煙等能引起性衝動的有刺激性飲食，包括肉類油膩食物，多吃新鮮清淡素食。

3、不要過度勞累。

4、在修煉時，呼吸意念不要用得過猛。

如果在修 煉過程中出現性衝動，關鍵時刻，可用下列應急措施。

①還精固精法：凡男性感到情動欲瀉時，應立即咬牙、閉口、張目、舌舐上齶、仰頭，同時眼球向上下左右看，縮鼻快速吸氣，吸完後立即閉氣，同時提縮會陰、收腹、背脊向後拱，用勁兩手握固（四指握拇指）。

萬一仍控制不住可用下法。

②三指固精法：若覺精動欲出，應立即停止交合或抽插，用左手三指扣點會陰穴，同時提氣一口于上丹田或頂門，閉氣一會，再咽一口氣，澄心定慮，全身保持靜止不動，過一會再長吐氣，叩齒36次感覺自消。

接著用三指按摩會陰與長強穴（肛門與尾椎點的中間）各27至81次（最好用絲綢布墊著擦），磨擦生電增強真氣流動。

③蹲身運氣法，交合過程中，覺情動精欲出，急蹲身抽出玉莖，如忍大小便狀，同時閉口咬牙，以鼻吸氣上升，存想精氣從尾閭夾脊上入泥丸官，則精自然不泄。

如存想後感到頭昏腦脹，也可存想精氣入兩腎，然後溫養。

④存思頂視法：此法適於交合時，微微感覺情動的情況，此時可閉口合唇，雙手掩耳收腹，提脅深呼氣，同時眼睛內視，存想氣從尾閭夾脊上升到腦後，入泥丸宮。

過一會再重複操作，如是數次，情動可消，複歸於靜。

⑤九還複命法：交合時感覺神蕩情動，急忙停止交合，並閉住口鼻、停止呼 吸，再快速提氣三口，上提至泥丸宮，再慢慢提氣六口，也上升至泥丸宮，靜等 至一團熱氣（陽氣）回到丹田感覺後，可再行交合。

⑥歸根呼吸法：交合感覺情動時，急把左手中指往回彎點住龍穴，再用右手中指接點該穴，左手中指伸出點住右手心的虎穴，舌尖頂住上齶，用正念把陰莖向回縮，閉上咀，用鼻向裏吸氣，心意從督脈往上升，雙眼從左往右轉，就是心神氣一吸的方法。

又呼一口氣，雙眼向右下方一轉，正念從任脈往下降到丹田，就是心神氣一呼的方法，連續轉動九回，停一下，一共要轉四個九回。

此法可以封閉元精元氣使之不瀉。

⑦吸貼提閉法：先意守丹田，然後用意由龜頭向會陰吸，再由會陰提過尾閭，同時閉咀咬牙，舌貼上齶，撮緊手腳，縮緊肛門並向上提，再用意由尾閭向上吸，經夾脊玉枕過泥丸到上丹田。

如此做三次，陰莖即軟。

再用意由上丹田向下從左到右轉圈九次，再由下丹田向上丹田按前次相反方向轉6次，為一小周天，轉完後意守中丹田。

⑧九轉還陽法：此法能把充沛的精氣，采回身上練化成氣血。

故必須在練功已久，較長時間內未泄精，精液十分充足飽滿，陽舉過甚，小腹逼脹，上述方法不能解決時，方可採用。

否則會引虛火上升，發生頭昏腦脹等病。

練法：以意領氣由龜頭往裏抽吸至丹田守住，同時肛門縮緊上提，再用右手拇指壓住右鼻孔，由左鼻孔輕慢吸氣，當吸到不能再吸時，放開右鼻孔，用右手食指按住左鼻孔，將氣呼出，呼到不能再呼時，再換手用左鼻孔吸氣，如此反復進行三次，換為右鼻孔吸氣左鼻孔呼氣，方法同上，也進行三次。

再用雙鼻孔吸氣，吸到不能再吸時，在祖竅停守片刻，隨意將此氣連同口中津液咽入丹田，同樣進行三次。

⑨卯酉周天法：用意由龜頭向會陰吸，吸到尾閭左轉沿左肋上行，經左臉，再用意由左鼻孔輕輕吸氣，左眼左眉亦同時向囪門上提。

吸到囪門，退回上丹田稍定，再由右向上丹田，經右眼沿右臉下行右鼻孔，並徐徐呼氣。

經右肋下達尾閭及會陰。

如是左提右降，可連續做三次。

再按原起路線和方法，由右向左提降三次。

然後再由會陰過尾閭上行，經命門夾脊沿腦後直上囪門至上丹田稍定，再降至中丹田會陰做三遍，做第三遍時，精氣提到上丹田多停一會，再用意送至中丹田定住。

⑩收功：用意引氣，圍繞著守竅（中丹田或下丹田），先由內向外螺旋式左轉36圈，再由外向內螺旋式右轉24圈。

婦女與男人相反方向轉同樣圈數，最後意與氣皆集中於守竅之中心，吸回腹內，稍停，放鬆肚皮，結束。

第四節道家無漏的性修煉法 一、男性無漏修煉法 ⑴意守下田：是生熱秘術。

精在體內，是半液半氣狀態，下田為產精之源。

要將它完全化為氣體，必須先生熱，以成其安爐的作用。

要修煉成純陽之體，全身沒有一點陰濁之氣，全身便沒有一個地方是涼的。

“精因火化，火因風灼，”火者真意也，風者呼吸也。

修煉全憑風火耳。

總之，用意要順乎自然，因勢利導，水到渠成，千萬不可著力用意。

呼吸輕柔緩慢，與真意協調一致。

方免火炎水寒之弊。

這便是火候，也便是調息工夫。

⑵數息法：就是結合呼吸數數，一呼一吸為一息，每一息數一個數，從一數到十，再從一數到十，不斷反復。

這樣可以去調雜念，調整呼吸。

吸要綿綿要足；呼要細細，要慢。

要保持自然舒適，千萬別勉強。

到呼吸細長，雜念較少時，便可改為“隨息”。

隨息者，心隨呼吸起止，目視耳聽，自視觀注。

即“心息相依”之法也。

相依之久，心意與呼吸自然混融成一體，轉入心息相忘或胎息狀態。

⑶陰陽相交：意屬神、屬心；下田等竅位屬腎。

意守下田等竅位，自然會使心氣和腎氣發生結合，形成心腎相交，成為陰陽相交的一個組成部份。

陰陽相交除心腎外，還包括任督交天地交與金木交，都有生熱的反應。

陰陽相交會產生某種類似性交快感之快意，這時就要全心全意守守住它。

開 始時因極其微弱，一縱即逝，只有集中全部注意力，才能保住。

但是快意發展到一定程度，用意就要減輕，甚至完全放掉，以防漏精。

這便是知止足防危險的措施。

意守下田時，產生的心腎交是微弱的。

到意守兩腎之時，腎氣充足，才會強些，但還要心氣和脾氣一起下去結合，穀道動象才會明顯增強。

方法是，脾在心下腎上，當穀道有熱感和動象時，就可意想絳宮（心），將心氣經胸腹脾部慢慢引到穀道，脾氣便帶下去了。

動像是說明心氣與腎氣正在混合，正在交，尚未完全交接合一。

合一了，穀道動象就會消失，轉入平靜狀態，產生一種較高的舒適感。

這就說明，你已經得到“一氣”了…… ⑷活子與調藥：活子時就是“內腎氤氳、外腎勃起時”，是謂一陽初動，又叫活子時。

內腎氤氳，就是會陰有明顯熱感快意或跳動。

外腎興起，就是無念時生殖器自發地興奮而勃起。

但它不一定發生在子夜，而可能發生在一天十二時辰的任何時間內，故叫活子時。

子夜固定的11時到臨晨1時的子時為正子時或死子時。

活子到，就開始調藥，調藥之法，就是意守會陰，別生雜念，靜候藥物越來越旺，“不老不嫩”，就是精欲射未射之時，就應采藥。

這個時候一定要掌握好，稍老就射精了，所以采時仍願嫩一點。

⑸采藥：采藥的方法有三種： ①文采：小口吸氣，有意吸，無意呼。

意守絳宮，微微聳肩縮頸。

②武采：有意呼，無意吸，意守等同文采。

一般吸三—五口氣，就可停下來，等一會兒，生殖器就會變軟，心中會有一種高度舒適感。

如閉目守住它，溫熱至二—三小時也不過去。

此熱沒有刺激，非常舒適和平，是心腎交泰的結果。

③不采之采：即溫養之法，也叫沐浴之法，西派的術語就叫定。

所謂陽前一定，就是調藥，陽後一定，就是采藥。

所謂“人能常清靜，天地悉皆歸，即不采之采之真義也。

用此法不過時間長些，也一定能結丹。

年老、體弱、精少者可採用。

怎樣才稱基築成呢，要做到點滴不漏，精滿而不欲，永不起陽時，才稱丹基築成。

達到”精滿不思淫“，”見景不欲“，”見景不泄“的境界。

二、女性無漏修煉法 坤元功法 這是一種取各家之長的女丹功法，具有簡明扼要特點。

①調息守中：每當子後午前，陽氣發動時，還虛靜定，掃除雜念，思想集中乳溪位，默調呼吸36次。

每天可連做三至五次。

②捧乳吸氣：調息守中半個月後，如感到乳溪部發熱，便兩手捧起乳房，作細長深勻的呼吸，務使每一吸氣，歸根於乳溪之中，其36次，意念隨呼吸的綿綿密密，若存若亡，集中乳溪部。

③揉搓兩乳：承上式把意念下遷黃庭，同時兩手輕搓兩乳左右共36次。

④升降遷移：搓畢乳房，真意內視，把目力神光，從黃庭分成兩股往左右兩肋稍後遷移，由夾脊兩旁“赤道”上升，穿過玉枕，入於泥丸，並在明堂額上處交會，再由明堂額上沿耳後仍分兩股降到胸前，在胸前交會後從乳溪中間行過，沿左右兩乳各繞一圈在乳溪交會後回黃庭。

⑤下守臍輪：以上“揉搓兩乳”，升降遷移之後，休息稍許，又重新行“揉搓兩乳”，“升降遷移”一連三次回到黃庭，一直意守到黃庭發亮，再意念下移守住臍輪，“守至臍輪發癢出水，兩乳漸漸縮回為止”。

⑥下守丹田：承上，再遷其神，下守丹田，並默調呼吸36次以還虛，要“輕輕守視，綿綿若存，密密照顧。

”以使下田真氣發現，發溫發熱，以至漸漸大熱，微微作痛，好象刀刺一樣，此為經常效應，不必驚懼，《坤元經》說：“（下守丹田功法），先溫後熱，漸到大熱，如火燒，如湯煎，雖隆冬數九，上衣下裳亦皆脫盡。

此時要道侶扶持，緊閉房門，切莫驚動。

一味靜守，自然漸入混沌。

⑦咽津揉乳：（是乳房健美法，亦可單獨修煉），用舌尖在唇齒之間攪拌，使滿口生津，然後用意念把津液咽下到絳宮，並用意灌注兩乳房，同時用手掌按摩左右乳房，先緩後急，先輕後重72次。

摩時注意鼻孔閉氣，咬緊門牙。

純用內呼吸。

煉過100次，可使兩乳緊縮彈性增加。

⑧戰退群陰：如果一旦陰氣發動，情欲產生，要即刻行後升前降，戰退群陽之法。

一直到陰氣消盡，情欲寂滅為止。

升降路線：即真意與目力神光往後移運，先由脊骨上升至頭頂，下明堂，分左右兩路，從耳後降至胸前相交，從兩乳中間一直送入下田，略停，仍往後移如前速行三五次，直運至陰消欲滅為止。

⑨還虛靜養：即是當月經來潮時，行靜養功夫，虛極靜篤。

直到月經乾淨，方可按照上述調呼吸守丹田等功法行功。

第五節佛家無漏性修煉法 佛家採取很巧妙的方法，來解決這個問題。

一是化不淨觀的方法，從心上化掉人的情欲。

使之產生厭惡感，沒有性的欲望以解決之。

①準備工作：首先觀想人在臨死前彌留之際的死者生者的悲慘境象，氣味腥臭汙穢，氣息只出不進，身體漸冷，喪失知覺，自然吃驚畏懼，無可留戀餘地。

②九想法：一“脹”想，想像人死後屍體膨脹難看。

二“壞”想：想像人死後四肢手腿破碎，心肝脾肺五臟暴露潰爛。

三“血塗”想，想像全身血液流淌，污染地面，又髒又臭。

四“濃爛”想：想像屍體腐爛成膿，嚴臭難聞。

五是“青瘀”想：想像屍體濃血乾涸，變成黑臭瘀泥。

六"噉想：想像屍體被蛆蟲嚼食，渣滓滿地，殘缺不全。

七"散"想：想像屍體被蛆蟲嚼食，渣滓滿地，殘缺不全。

七“散”想，想像屍體筋脈斷開，骨骼分離，頭足橫七豎八，不堪入目。

八“骨”想，想像屍體皮肉剝落，白骨暴露在野。

九“情”想，想像焚燒屍體之時，全身化成黑煙臭氣，情于何鐘。

從發九想中體會到當時溫情何在，到底虛花夢境，不過如此而已。

③十想法：一“無常想”。

想因緣所生事物，生滅無常，頃刻遷移，無暫停息。

二“苦想”，想眼耳鼻舌身意的一切情根接觸，都是身心的妄動，到底反受 熬煎，樂極生悲，有苦無樂。

三“無我想”，知一切事物都是因緣所生；皆身外之物，與本性無涉。

四“食不淨想”，想食物時雖有滋味，下肚後便變成糞穢。

何等骯髒。

五“老病想”想到病老之態，纏綿床褥，痛苦萬狀，無人能免。

六“死想”，到於一口氣不來，生命便沉沒淪喪，無可留戀。

七“不淨想”試想一身之中，皮膚毛髮，血肉筋骨，五臟六腑，無處不是骯髒。

八是“斷想”即斷除一切煩惱的束縛系心。

九“離想”就是與煩惱根源斷開遠離。

十“盡想”，將所有煩惱根源盡數除去。

拆穿了說，九想為初學之用，好比把賊抓住困綁起來，十想就是最後把賊殺了。

④白骨觀，意想全身如一具彐白的骷髏骨頭，從腳到頭，周身上下內外，皮肉剝落無餘。

全身所有腦髓、脂肪咽喉、五臟六腑，無數各種各樣蟲子，正在吮食，吸取濃血，種種醜態，歷歷在目。

再想小腸肝肺脾腎各髒，全部潰爛。

流入大腸，從咽喉湧出，墜滿地面，又見地面上糞便汙穢處，蛔蟲等纏繞盤結，蟲子口中充滿膿血，流著骯髒東西。

認為一切千姣百媚，嬌媚美女，不過如此而已，深自懺悔，無可留戀。

二、密宗性能昇華法。

性能昇華，最基本的方法是不要把性能（性荷爾蒙）排出體外消耗掉，要積存在體內，通過性熱能，開發體內的光輪，使拙火上升。

1、開發超視覺能力（眉間輪） ①含胸拔背、端坐、跏趺或半跏趺均可。

②閉上雙眼，集中精神。

想像第四 骶骨湧現不停生命之泉，泉中不斷閃爍純白色的光，光中散發性熱能，通過左右 脈沿中脈上升。

③一面想像光的熱能上升，一面做緩緩的深呼吸，使腹胸和肩都 充滿氣。

④光熱成螺旋形上升到腦後停止呼吸，讓光照耀腦細胞，排除雜念，使 意識在模模糊糊的飄流中保持清醒。

⑤把意識集中於額頭中央眉心印堂穴。

⑥想象眉間輪順時針方向右轉，速度要快。

⑦同時慢慢呼氣，念“因”音，讓特音振 動與意識共鳴，鍛煉超視能力。

2、開發超聽覺能力（喉輪） ①姿式同前，做深慢吸氣，想像電擊出的火花，火芒四射，從第四骶骨上升。

②上升到腦海，讓充滿腦海。

③把意識集中於喉輪，想像放出紫光環，再使光環轉動，念“恩”特音，振動以喚醒聽覺。

開發遙聽能力。

3、開發第六感（心輪） ①背脊挺直坐好，松肩，呼吸同前，想像出光上升的情境。

②熱能上升到頭部，等充滿光後，再下降到心臟偏左處心輪，想像它的顏色血一樣紅。

當心輪向右轉動時，念特音“嗡”，特音振動，使性腦和心聯結。

4、開發反應能力（臍輪） ①吸氣想像光上升情形。

吸氣長度應隨肺活量大小而定，不宜勉強。

②讓熱能上升頭部，使腦部充滿光，一念歸中。

③光熱從頭部下降，從體前導引到肚臍四周太陽神經叢（臍輪部位），開發它可接送遠處訊息。

④一面使臍輪向右旋轉，一面念特音“旺”以開發感應能力。

5、開發超記憶能力 ①姿式同前，一面呼吸，一面讓熱能上升頭部，使光充滿腦。

②接著讓熱能從身體後部下降到肺部。

③意識集中肺部，念特音“安”，手放背部肺部（肩胛肌附近），促進肺部振動使肺血液迴圈。

6、全身充滿光 ①吸氣，在光未上升前，集中意識於性器官上。

再閉緊咀巴，從鼻子呼氣，同時念特音“姆姆……。

”聲音振動可改變荷爾蒙成份。

②再吸氣，想像黃金色的蛇，從海底輪將燦爛的熱能上升。

③隨著熱能上升，想像熱能，供全身內分泌腺的營養，使全身充滿光。

④接著邊呼氣邊念特音“嘶嘶嘶…聲音。

⑤熱能形成螺旋形上升頭部，使全身都充滿光。

以上六個功法每次練習15-30分鐘。

每天反複練習幾次，要配合想像力和意志力。

7、把熱能轉向創造力 ①調整呼吸，意識集中於卵巢或前列線位置，再緩慢的吸氣，不要出聲，專心念特音“哈姆”，印度瑜伽作性能昇華的工夫。

②煉法同前，想像性熱能沿背脊上升的情景。

③熱能上升頭部後停止呼吸二三分鐘，讓燦爛金光充滿腦部。

④接著就短促吸氣，有似打噴嚏，同時念特音“沙”。

⑤念特音“沙”需發出聲音，一面呼氣，一面想像熱能留在心。

⑥呼出光氣念“哈姆”，再慢慢吸氣，讓熱能上升，停止呼吸，等到光充滿腦部時，再用力念“沙”，並快速呼氣，需反復做幾次。

⑦以上動作反復做三分鐘，但初學者應少做。

⑧這時會感到熱能充滿全身，應接做冥想，可看到復習時的形象和光。

8、熱能昇華呼吸法。

①面東趺，背脊挺直，手自然放兩腿上，念特音“通”、“沙”“哈姆”。

②閉眼，調整呼吸，去除雜念，意守骶骨。

③用右拇指按右鼻孔，心中發出“通"的聲音，一面吸氣，想像骶骨的熱能移到右睾丸上。

女性用右食指按左鼻孔，餘法同男性，惟改睾丸為卵巢。

④不論男女，用右手拇指和食指按住雙鼻孔，心中念”沙“，想像性能從骶骨上升腦部，藍白色的光輝，白色的蛇和成螺旋上升的光。

⑤男右拇指放開左鼻孔。

婦性右食指放開左鼻孔，餘一樣，一面呼氣，一面發出”哈姆“的聲音，把腦部的性能下降到心臟部位。

⑥男性用右手食指按住左鼻孔從右鼻孔作深慢的吸氣，女性用左拇指自右鼻孔，從左鼻孔作深慢的吸氣。

一樣發出“通”的聲音，一面把熱能男從左睾丸，女從右卵巢一樣移到骶骨。

⑦男女均用右食指和拇指按住兩個鼻孔，慢慢發“烏拉”特音，使熱能從骶骨上升到腦部。

⑧男放開食指，從右鼻孔吸氣，念“哈姆”，女放開拇指從右鼻孔呼氣、念“哈姆”，然後男女一樣把腦部的熱能下降到心臟部位。

⑨以上動作為一回合，早晚各做六回合。

⑩做完後，向東跪下，把兩手的拇指和食指做成三角形，放在地上，將額頭置於其上，念七次“烏拉”，再不斷念，想像熱能從骶骨上升到頭部，毫不含糊。

9、注意事項 ①應做完一遍所有的方法，然後選擇最適合自己的二三種，在臨睡前做，這樣可昇華白天活動和積存性熱能，避免發生夢遺等消耗性熱能。

早上起床再做一次更妙。

②每天可選擇三種方法練習，但前一種方法和後一種方法之間要休息五分鐘。

③平時應多食生蔬菜，少食豬肉。

可以放一些旋律優美的古典音樂輔助練功。

八、結語 無漏是人類前進的通行證。

它從根本上轉換人體能量的運行機制，由耗散而內斂，把對欲界物質的依存昇華為與自然界根本能量的交流。

從而使人類在一種前所未有的狀態下自知、自控、自覺、自主、擁有無限的自由。

這就是中國古人留傳下來的生命圖紙，可以藉此走向更深遠的未來。

不但可以改造自然，最後必將超越自然，去來三界，永遠不滅。

天樂詩斷： 其一 有漏為凡無漏真，真鉛一味即元精。

昇華物質成能量，改造幻軀作至人。

不負人為活機器，無忘空是自然能。

有無不立泯人我，煉己築基盡現成。

其二 雙修性命說陰陽，男女陰陽同類詳。

雙補雙嬴雙不漏，獨修獨煉獨成章。

塞精為主倒顛術，展竅是賓立命方。

除此汞鉛無價寶，其餘一切盡空忙。

其三 西山日落月東升，北海潮多水最清。

都為有情成色相，誰知無漏作真人。

沾花惹草增煩惱，撥雨撩雲耗寶珍，惟有無為定靜法，不勞風火自然成。

其四 性命之根精氣神，三般至寶貴無分。

團成一塊先天寶，化作億身造化靈。

若要還丹先補漏，倘求不死必閉精。

三家聖哲無差別，一體同觀示後。

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