法蘭克福學派大眾文化批判理論 - 中國知網
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【摘要】 法蘭克福學派的大眾文化批判理論在西方馬克思主義理論中占有重要的地位,我們對其批判理論的解讀,不僅能夠加深對資本主義的認識,而且可以為我國的文化建設 ...
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法蘭克福學派大眾文化批判理論
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【作者】
張雪梅;
【導師】
崔永杰;
【作者基本信息】
山東師范大學,
外國哲學,
2013,
碩士
【摘要】法蘭克福學派的大眾文化批判理論在西方馬克思主義理論中占有重要的地位,我們對其批判理論的解讀,不僅能夠加深對資本主義的認識,而且可以為我國的文化建設中存在的問題提供有效的借鑒。
本文從分析其產生的背景出發,對該理論的特點展開了梳理和研究,并對該理論作出評價。
本文共分四個部分:第一部分,介紹了法蘭克福學派產生的社會和理論背景,分析了該理論產生的社會和理論來源,為我們理解大眾文化批判理論做了必要的準備。
大眾文化批判理論是在較為復雜的社會背景下產生的,法蘭克福學派的理論家不僅經歷了德國的專制統治,而且親眼目睹了美國高速發展的文化工業。
法蘭克福學派的理論家清醒的認識到,不管在何種社會環境下,統治者都是在利用大眾文化對人們的思想進行控制。
在理論來源方面,馬克思的異化學說、盧卡奇的物化理論以及弗洛伊德的精神分析學說都為其大眾文化批判理論的提出做了理論上的引導。
法蘭克福學派的理論家對大眾文化的商品化、標準化、欺騙性和控制性的揭示都來自于對這些理論的深刻啟發。
第二部分,闡述了大眾文化批判理論與法蘭克福學派的社會批判理論間的關系。
法蘭克福學派的思想主要集中在其一系列的批判理論之中,我們要對大眾文化進行解讀,就必須搞清楚該理論與其他社會批判理論間的關系。
首先我們從理解“大眾文化”開始。
從“大眾文化”的核心概念開始厘清,分析了“大眾”、“文化”、“大眾文化”、“文化工業”等詞語在法蘭克福學派理論中的具體涵義,以及法蘭克福學派是如何逐步的完善該理論,最終形成一個系統的批判理論。
接著又分析了大眾文化批判與工具理性批判、意識形態批判、性格心理批判的關系。
法蘭克福學派的批判理論是一個有機的整體,在大眾文化批判理論中無處不體現著與其他理論的密切聯系。
在法蘭克福學派理論家看來,大眾文化是資本家統治社會的工具,它通過文化這種無形的滲透,對大眾的意識、心理進行控制,這種統治雖不及德國那樣專制,但是卻隱蔽而不易被察覺。
第三部分,對大眾文化的要義展開了具體的闡述。
即針對大眾文化的商品性、標準化、欺騙性和控制性展開了具體的闡述。
該部分是對大眾文化批判理論的詳細解讀,也是本論文的中心所在。
對大眾文化商品性的理解,法蘭克福學派的理論家認為,由于資本主義的發展,資本家為了追逐更大的利潤,大眾文化產品成為一種賺錢的工具,并且資本家通過廣告宣傳等各種手段誘導消費者,使消費者成為消費的奴隸。
對大眾文化標準化的理解,法蘭克福學派理論家認為,資本家對利益的追逐,導致大量標準化產品的出現,而當文化藝術品作為一種標準化的產品生產銷售時,大眾文化產品就不再是嚴格意義上的藝術品,它不僅喪失了藝術的個性,而且消解了藝術的形象性、創造性、審美性等特征,最終致使在人們面前的大眾文化產品僅僅只是一件標準化商品而已。
對大眾文化欺騙性的理解,法蘭克福學派理論家認為,科學技術的發展為大眾文化的呈現方式多樣化提供了有力的支持,各種娛樂消遣產品大量出現,使得人們迷醉于各種虛假的幸福中。
另外大眾文化還通過語言、許諾等方式,拉近與大眾的距離,贏得大眾的歡心,從而使人們放棄對現實的反抗,順從現在的秩序。
、對大眾文化控制性的理解,法蘭克福學派理論家認為,統治者通過大眾文化控制了人們生活的方方面面,并且利用各種手段滿足人們的虛假需求,削弱人們的反抗情緒,并且利用心理技巧來加強對人們的控制。
第四部分,任何理論都不是盡善盡美的,既有可取之處也有不足之處。
該部分對法蘭克福學派的大眾文化批判理論做了較為客觀、公正的評價,對其理論上的不足之處以及積極意義都做出了自己的見解。
在其局限性方面,作者認為,法蘭克福學派的理論家們過于夸大大眾文化產品的控制性而忽視了大眾的批判性和主體性。
并且由于理論家們的精英主義思想,導致他們只看到了大眾文化的消極一面,卻沒有看到在當時的社會背景之下,大眾文化給人們帶來的豐富的視聽體驗,也是一種進步。
此外,由于理論家對大眾文化的批判過于的偏激,這也造成了他們理論上的一種缺陷。
在其積極意義方面,大眾文化批判理論從文化的視角拓寬了我們研究資本主義社會的視角,我國目前正處于文化產業的大發展時期,對大眾文化批判理論的研究,對于我們如何讓少走文化發展的彎路,具有重要的指導作用。
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【Abstract】TheFrankfurtschool’smassculturecriticaltheoryinwesternMarxismtheoryoccupiesanimportantposition.Givinganinterpretationofthiscriticaltheory,cannotonlydeepourunderstandingofcapitalism,butalsoprovidetheeffectivereferenceforproblemsariseinourcountry’sculturalconstruction.Thisarticlebeginwiththeanalysisofitsemergebackground,thengivethecardingandresearchaboutthecharacteristicsofthetheory,andsummarizethevaluationofthecriticaltheoryatlast.Thispaperisdividedintofourparts:Thefirstpart,introducetheemergebackgroundoftheFrankfurtschoolinsocialandtheoreticalsides,thenanalyzethetheoryofthesocialandtheoreticalsource,providinganecessarypreparationforunderstandingmassculturecriticaltheory.Massculturecriticaltheoryisproducedunderthecomplicatedsocialbackground.TheoristofFrankfurtschoolnotonlyexperiencedtheGermandictatorship,butalsowitnessedtherapiddevelopmentofculturalindustry.Theyareacutelyawarethatnomatterinwhatkindofsocialenvironment,therulerswillusethepopularculturetocontrolpeople’sthought.Intheoreticalsources,Marx’stheoryofalienation,LukacsmaterializationtheoryandFreud’spsychoanalysisaretheguideformassculturecriticaltheory.RevealofthetheoristsofFrankfurtschoolaboutthemassculture’scommercialization,standardization,fraudulenceandcontrol,comefromtheinspirationofthistheory.Thesecondpart,setforththerelationshipbetweencriticaltheoryofmasscultureandsocialcriticaltheoryofFrankfurtschool.ThethoughtofFrankfurtschoolfocusesonaseriesofcriticaltheory.Ifwewanttointerpretmassculture,wemustunderstandtherelationshipbetweenthistheoryandothersocialcriticaltheory.Firstwestartfromunderstandingof"massculture".Startingfromthecoreconceptof"massculture",analysisofthe"public","culture","popularculture","culturalindustries"andotherwordsinspecificmeaninginthetheoryoftheFrankfurtschool,andtheFrankfurtschoolhowtoperfectthetheorygradually,finallyformsacriticaltheoryofthesystem.Thenanalysestherelationshipamongthemassculturecriticism,instrumentalrationalitycritique,ideologicalcriticism,andpersonalitypsychologicalcriticism.TheFrankfurtschoolcriticaltheoryisanorganicwhole,nowhereisnotreflecttheconsanguineousrelationshipwithothertheories.ThetheoristofFrankfurtschool,regardmasscultureasatoolofcapitalistsociety.Itthroughitsintangibleculturalinfiltration,tocontrolthepublic’sconsciousness,psychological.Theautocraticrule,thoughnotasgoodasGermany,butishiddenandnoteasytodetect.Thethirdpart,expoundstheessenceoftheconcreteinmassculture.Namelyaccordingtothecommoditycharacteristicsofmassculture,standardization,deceptiveandcontrollingtheconcreteelaboration.Thispartisadetailedinterpretationofmassculturecriticaltheory,alsothecenterofthispaper.Ofunderstandingcommercialmassculture,Frankfurtschooltheoristsbelievethatbecauseofthedevelopmentofcapitalism,capitalistinordertopursuemoreprofits,masscultureproductsbecomeatoolofmakingmoney.Capitaliststhroughvariousmeanssuchasadvertisingtoinduceconsumers,makeconsumersbecomeslavesofconsumption.Understandingofthestandardizationofmassculture,theFrankfurtschooltheoristsarguethatthepursuitoftheinterestsofcapitalists,leadstotheemergenceofalargenumberofstandardizedproducts.Whilewhenculturalworksofartaremanufacturedandsaleasakindofstandardizedproducts,theproductsofmassculturearenolongerstrictlyaworkofart.Itlostnotonlytheartofindividuality,butalsotheartfeaturessuchasvividness,creative,aesthetic,eventuallyledtomasscultureproductisjustastandardizedproductinfrontofpeople.Understandingofthedeceptiveaboutmassculture,Frankfurtschooltheoristsarguethatthedevelopmentofscienceandtechnologyforcefullysupportthemassculture’sdiversity.Allkindsofentertainmentproductsmakepeopledrunkinallsortsoffalsehappiness.Whilemassculturethroughlanguage,promise,makingdistancewiththemasscloser,winningthemass,allowingpeopletogiveupresistancetoreality,beingobedienttotheordernow.Understandingofcontrollinginmassculture,theFrankfurtschooltheoristsarguethatrulerthroughmassculturetocontroleveryaspectofpeople’slife,andthroughvariousmeanstomeetthedemandofpeople’sfalse,weakeningthepeople’semotions,andusingofpsychologicaltechniquestostrengthenthecontrolofpeoplecleverly.Thefourthpart,anytheoryisnotperfect,includemeritandshortcoming.ThispartmakesanobjectiveandfaircommentsabouttheFrankfurtschool’smassculturecriticaltheory,andmyownviewsaboutthedeficiencyandpositivesignificanceofit.Intermsofitslimitations,theauthorthinksthattheFrankfurtschooloftheoristsoverstatesthecontrollingofpublicculturalproducts,andoverlookedthecriticalmassandsubjectivity.Becauseofthetheorists’thoughtofelitism,leadingthemonlytoseethenegativesideofthemassculture,nottoseethatunderthesocialbackgroundatthattime,massculturebringsrichaudio-visualexperience,isalsoakindofprogress.Inaddition,italsomakestheretheoryexistadefectbecauseoftheirmassculturecriticismistooextreme.Initspositiveaspect,researchincultureangleaboutthemassculturecriticaltheorybroadensourresearchperspectiveincapitalistsociety.Ourcountrynowintheperiodofgreatdevelopmentoftheculturalindustry,havingaresearchaboutthemassculturecriticaltheory,hasanimportantguidingroleforwereducedifficultinthedevelopmentofcultural.更多還原
【關鍵詞】大眾文化;
文化工業;
商品性;
標準化;
欺騙性;
控制性;
【Keywords】Massculture;
cultureindustry;
standardization;
commercialfraud;
control;
【網絡出版投稿人】山東師范大學
【網絡出版年期】2013年
08期
【分類號】B089.1;G0
【下載頻次】3847
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