不負責任書評: 被討厭的勇氣The Courage to be Disliked
文章推薦指數: 80 %
書紅很久了,到現在就算沒有讀過的人也都多少聽過「阿德勒心理學」,從這就可以知道這本書的狂度。
書名: 被討厭的勇氣 The Courage to be Disliked 被讨厌的勇气. 作者: ...
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不負責任書評:被討厭的勇氣TheCouragetobeDisliked
194月,2017
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「被討厭的勇氣」出版於2014年年底,不知道有沒有人跟我一樣到最近才看了這本有趣的書?書紅很久了,到現在就算沒有讀過的人也都多少聽過「阿德勒心理學」,從這就可以知道這本書的狂度。
書名:被討厭的勇氣 TheCouragetobeDisliked被讨厌的勇气
作者:岸見一郎/古賀史健 岸见一郎/古贺史健
不負責任評價:4.5星
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Summary
“TheCouragetobeDisliked”isabookteachespeoplehowtolooklivesinadifferentperspectiveusingAlfredAdler’stheory.AlfredAdleristhefounderoftheschoolofindividualpsychology,andnowhistheoryiswell-spreadbythisbest-sellingJapanesebook;furthermore,boththebookandthetheoryarenowwell-knowninTaiwanaswell.
AlfredAdlerfavorsteleologyoverdeterminism.Teleologyindicatesthatwearenotdeterminedbythepasteventsbutbyourinterpretationofthepast,whichalignwithour“goal”.Thetheoryalsoemphasizeson“differentiatingtasks”.Onlymindourowntasks,andthustohave“thecouragetobedisliked”.Alfredalsostatedthat“allworriescomefromrelationship”,butifwehavethiscourage,wearefreefromtheseworries.However,notonlyworriesbutalsohappinesscomesfromrelationship,andwefeelthishappinesswhenweknowthatwearepartofthissociety,andweknowwearepartofthissocietybycontributingothersandknowingourimportance.Thisisafairlycomplicatedbutreallyintriguingconcept.
Whatmakesthisbookinterestingisthatthewholebookisthedialoguebetweenayoungmanandaphilosopher.AlfredAdler’stheorybecomesclearertoreadersasthesetwodebatingoverit.Butcomprehendingisnotenough,putAlfred’stheoryintopracticeneedstimeandeffort.Ifyouareinterestinginputtinginhistheoryintopractice,let’sgograbthisbookandenjoyitnow.
有趣的是這整本書全部都是以對話的形式撰寫,模擬出一位哲學家與年輕人的辯論,從中闡述阿德勒心理學的觀點。
這樣對話的方式讀起來比較有意思(而且還看比較快),也正好符合這本書的來由──撰稿作者古賀史健去請益哲學家岸見一郎的過程,更也正好稍微類似岸見一郎所尊崇的希臘哲學家柏拉圖中記錄他老師蘇格拉底對話的形式。
開頭的第一章就給了我個震撼彈。
阿德勒否定心理創傷的存在,提倡「目的論」而非佛洛伊德的「決定論」。
過往並不會決定現在的自己,而是我們賦予過往的意義,而我們詮釋的方式是根據我們的目的而有所不同。
書中一個很好的例子即是一個孤僻的孩子不是因為過去家庭不幸的經驗而與人群疏遠,而是因為他有了「想與人群疏遠」這個目的而利用過往的不幸作為達成目的理由。
若人真的是依照決定論,則代表這孩子因為過往而註定會孤僻,其實不然,真正重要的是他有什麼樣的目的,而該怎麼讓目的改變為正向的。
在人生上,阿德勒甚至斷言人「所有煩惱都來自於人際關係」,但是人又是群體動物,因此在人際關係上一定要有正確的觀念。
「課題分離」是解決人際關係煩惱的重要觀點,每個人只能夠控制自己的課題,他人會做出什麼樣的回應則是屬於他人的課題。
區分這個課題到底屬於誰的可以讓我們免除活在尋求別人的認同中,也能有被討厭的勇氣和達到哲學家口說「在人際關係中獲得自由」。
課題分離聽起來好像沒什麼特別的,不過認真了解後真的很有它的道理,現在是在我面臨抉擇時一個很重要的依據。
但是課題分離並不是要讓我們斷開與他人間的關聯,反而是人與人間連結的基礎。
在社會中,阿德勒認為人們透過了解到「自己對他人是有貢獻的」來獲得歸屬感,進而得到他們所說的「社會意識」,並且說明雖然煩惱皆來自於人際關係,但是其實幸福亦然。
整個書的脈絡其實蠻清晰的,從阿德勒心理學的個人觀點慢慢推到全體社會,並且利用年輕人與哲學家的爭執可以回答到我們內心的疑問(儘管有些提問還是覺得有些刻意和無言,但是整體還OK)。
後面提到的阿德勒心理學其實有些玄,談論到類似你的存在就是個貢獻之類的話語,隨便唸一句乍聽還會以為是什麼教會的書籍,不過這可能也是因為阿德勒所處的時代背景是在戰爭時期的關係,這個玄的現象在續集(之後有空補上書評)中更加的明顯。
就算話再玄,還是有它的道理在。
從前面的目的論、課題分離到社會意識,整套的邏輯認真思考下來確實有改變很多的觀點,每個人都可以試著套入自己的生活中運用,畢竟這也是阿德勒心理學被稱為「個體心理學」的原因。
但是從自身經驗也感覺到從了解到實踐還有很大的距離,就像書中提到要能真正實踐阿德勒心理學至少要「現在歲數的一半時間」,因此還有很長的路要走。
若不想再讓拖下去花更長時間的人,快點去拿起這本書來看看吧!
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