《威尼斯商人》：越是自私自利的人，越容易與悲劇相遇 - 愛講古

在整個故事中，夏洛克無疑是反面人物，他自私自利、報復欲極強。

而莎士比亞也想要透過夏洛克這個人物，告訴了我們一個道理：. 做人要跳出自私自利的 ... 首頁 > 文學《威尼斯商人》：越是自私自利的人，越容易與悲劇相遇作者：由 紫陌讀書 發表于 文學日期：2021-06-30《威尼斯商人》是誰的作品《威尼斯商人》創作於英國文藝復興時期，是英國著名戲劇家莎士比亞的作品。

講述了威尼斯商人安東尼奧與猶太人夏洛克之間的故事。

安東尼奧的好朋友巴薩尼奧，沒有錢向心愛的女人鮑西婭求婚，便找到安東尼奧幫忙。

安東尼奧為了成全朋友，便向夏洛克借了錢。

夏洛克和安東尼奧過去曾有些過節，所以這次夏洛克便趁機設下圈套。

幸而夏洛克最後並沒有得逞，還得到了應有的懲罰，而安東尼奧也成功獲救。

在整個故事中，夏洛克無疑是反面人物，他自私自利、報復欲極強。

而莎士比亞也想要透過夏洛克這個人物，告訴了我們一個道理：做人要跳出自私自利的怪圈，因為正直善良的人，才值得被別人尊重。

1。

表面上是輸了官司帶來的不幸，實際上是自私自利造成的悲劇夏洛克是威尼斯城裡的猶太人，平時做著放款借錢，收取高額利息的生意。

作為一個商人，夏洛克無疑是精明的。

因為放款借錢本身就是高風險的行業，可夏洛克卻做的風生水起。

不僅沒有破產，反而還積累了不少的財富。

在行業裡，夏洛克的口碑也非常不錯。

就連之前與他的結過仇的安東尼奧，需要借錢時，也是第一時間想起了夏洛克。

雖然在業務上，夏洛克的確是個經商天才，但是他為人卻心胸狹窄、殘酷無情，因為夏洛克從不放過任何報復的機會。

於是，這次他便設下了圈套，打算致安東尼奧於死地。

夏洛克與安東尼奧定下契約，如果不能及時還錢，就要用安東尼奧的“一磅白肉”來償還。

愛財如命的夏洛克，最後甚至不要錢，也要安東尼奧的一磅白肉。

為了救安東尼奧，朋友們苦苦哀求，可夏洛克就是不肯鬆口。

正當所有人都覺得，安東尼奧難逃一劫時，命運的天平，還是偏離了夏洛克。

聰明的鮑西婭喬裝成律師，答應夏洛克可以割下安東尼奧的一磅肉，但是如果流下一滴血的話，就要用夏洛克的性命和全部財產來補贖。

眾所周知，“割肉”不流血是不可能的。

夏洛克無法確保不流血，所以只能乖乖地接受了懲罰，失去了全部的財產。

這個懲罰，對愛財如命的夏洛克來說，無疑是慘重的。

因為這不光是輸掉了“穩贏”的官司那麼簡單，他還必須要面對仇人接盤自己財產的現實。

然而，這個結局，說到底還是和他的自私自利有關。

得道者多助，失道者寡助。

如果不是夏洛克凡事先考慮自己，自私自利，想要致別人於死地，也不會受到懲罰，更不會失去他最在乎的財產。

自私自利的人，常常容易迷失心智，陷在仇恨裡無法自拔。

夏洛克如果能放下與安東尼奧之間的矛盾，就不會想要報復解恨，更不會與安東尼奧對簿公堂。

其實，從人本主義人格心理學的角度上講，夏洛克的自私自利，是出於一種自我實現無果後的心理變異。

因為受到社會環境的侷限，夏洛克作為猶太人，常受到以安東尼奧為代表的基督教徒，各種形式上的限制和阻止。

人本主義人格心理學以人的經驗為出發點，強調人的整體性、獨特性和自主性；以人的機體潛能為基礎，強調人未來發展的可能性及其樂觀前景；堅持以人的價值和人格發展為重點，強調自我實現、自我選擇和健康人格作為人生的追求目標。

而根據馬斯洛的需求層次理論來看，越是沒有得到滿足，它對個體人格行為動機的推動力就越強烈。

所以，夏洛克才必須要努力尋求各種途徑，去實現滿足。

甚至才會不擇手段地以“一磅肉”作為契約，來尋求滿足感。

但是，儘管如此，這種心理變異後的自私自利，仍然不是莎士比亞所贊同的。

所以夏洛克才會自食其果。

2。

語言揭示：若非夏洛克自私自利，又怎會走上極端？莎士比亞是一位傑出的語言大師，《威尼斯商人》之所以受到很多人的喜愛，也與他個性鮮明的語言設計離不開。

作者透過巧妙的修辭，及反諷的語言，豐富展現了夏洛克這個反面人物自私自利的形象。

·個性化的語言，豐富了夏洛克的自私自利的形象夏洛克險惡地說：“即使這六千塊錢中間的每一塊錢，都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。

”說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻準備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且一味固執，沒有絲毫的同情憐憫。

這一段是在法庭上，夏洛克貪婪地想要致安東尼奧，於死地時的語言描寫。

夏洛克的自私刻薄，在富有個性化的語言下，被展現得淋漓盡致。

彷彿我們閉上眼睛，就能看到夏洛克那張自私貪婪的嘴臉。

夏洛克愛財如命，但是為了致安東尼奧於死地，他甘願不要錢，也要照約處罰，從“一味固執”、“沒有絲毫的同情憐憫”中，可見夏洛克為了滿足一己私慾的兇狠自私。

·巧妙的修辭手法，暗示了夏洛克的自私自利安東尼奧勸夏洛克，不要因為別人一次無意的冒犯而產生仇恨，但是夏洛克卻喊道：“你自己願意被毒蛇反覆的咬嗎？”在《威尼斯商人》這部作品中，莎士比亞使用了很多的修辭手法，如比喻、排比、反問、烘托等等。

這一段就是安東尼奧勸說夏洛克放下仇恨時，夏洛克將仇人比作“毒蛇”的句子。

夏洛克的這個比喻非常貼切，因為誰也不願意被“毒蛇”毒害，所以他一下子就將自己放在了“弱勢”地位，目的就將自己的一切報復行為，做出合理化的闡釋，從而“心安理得”地繼續自私自利。

·反諷的情節，深諳夏洛克自私自利的悲慘結局所謂反諷，就是將兩個不能協調的矛盾，放置在一起，進行敘述。

說話人的真正思想隱而不露，只是單純地依靠語境和話語進行反諷。

而讀者和說話人只有在充分了解上下文的基礎上，才能理解透徹。

在法庭上，夏洛克因為不敵鮑西婭，故而放棄了從安東尼奧身上取下一磅肉的想法，也輸掉了本該穩操勝券的官司。

這本身就是巨大的諷刺，可緊接著還要接受將剩下的一半財產，分給仇人的現實。

夏洛克想到自己身無分文，卻要將財產拱手相讓，他很痛苦，但是也無濟於事。

故事的最後，夏洛克竟然也開始，信奉起了一直很討厭的基督教徒。

這種情景上的反諷，不僅給人物披上了黑色幽默的外衣，還引起了人們更深入的思考。

若非自私自利，夏洛克又怎會在最後，受到懲罰。

莎士比亞透過個性化的語言、巧妙的修辭、反諷的情節，將夏洛克由自私自利起的因，到自私自利結的果，生動形象地展現在了讀者面前，也藉此告誡我們，做人切忌自私自利。

3。

跳出自私自利的怪圈，堅守正直、善良的人，值得被人尊重巴菲特說：評價一個人時，應重點考察四項特徵：善良，正直，聰明，能幹。

如果不具備前兩項，那後面兩項會害了你。

很多人選擇合作伙伴，都會忽視“正直善良”這一關鍵項。

正直如高山，笑傲風雲；善良如流水，滋養生命。

安東尼奧正直善良，所以才懂得成人之美；才沒有在無法償還欠款時逃跑。

也正因為安東尼奧的正直善良，才會得到朋友的不離不棄，才會受到別人的尊重和幫助。

反觀夏洛克，就沒那麼“好運”了。

因為自私自利，他偷雞不成蝕把米，丟了自己全部的財產；因為自私自利，即使他勝券在握，勝利的天平也依然不願意向他傾斜。

其實生活中也是一樣，像夏洛克這樣自私自利的人，很難會一直佔到“便宜”；而像安東尼奧這樣正直善良的人，卻更容易得到別人的尊重，盧安克就是這樣一個人。

德國小夥子盧安克，18年來，一直在中國廣西的一個小山村裡支教。

為了讓村裡的孩子，能有機會學習，盧安克在這樣一個不通公路、不通電話的地方，辦起了學校。

他講天文、趣事、生活、哲理、授地理、數學、英語。

每天忙忙碌碌，卻從來不收一分錢，村裡的人都十分敬重他，並稱他為“洋雷鋒”。

盧安克是正直的，他從不譁眾取寵，求曝光追流量，他為孩子們所做的一切，完全是出於自己的真心；盧安克也是善良的，他將孩子視如己出，像父親一樣，對每一個孩子充滿了最純粹、最本真的善意。

正直永遠可貴，善良永遠不過期。

也正是因為有了盧安克，村裡的孩子們才有機會，學到了更多的知識。

其實，生活中需要像盧安克、安東尼奧這樣正直善良的人，因為他們才是社會的根基，才會讓我們不被風浪所撼動，不為螻蟻所侵蝕，才值得被人尊重。

然而，這世上也有很多人像夏洛克一樣，他們在紛紛擾擾中，變得越來越自私自利；他們只顧著六親不認地向前，卻忘記了正直和善良，才是為人之本。

羅曼·羅蘭說，靈魂最美的音樂是善良。

雨果也曾說，在很特殊的情況下，一個人才會成為聖人，但做一個正直的人卻是人生的正軌。

儘管你們曾經犯錯，曾經迷惘，你們也應當儘自己最大的能力去做一個正直的人。

生活中需要正直、善良的人，因為善良可以讓靈魂得到淨化；正直能帶領我們衝破黑暗。

生活中不需要自私自利的人，因為越是自私自利，就越容易迷失自己，從而失去了做人的本真。

人生本來就充滿了許多的誘惑，雖然滿足自己的慾望，是人類的本能，但那些跳出私慾的怪圈，堅守正直善良的人，卻更為可貴。

正直善良的人，值得別人尊重。

因為正直是為人之本，善良是立人之基。

所以，但願世上能少一些自私自利的人，多一些正直善良的人；也但願每個正直善良的人，都能獲得尊重和福報。

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