【論語點滴】六十而耳順聽言而知意 - 文匯報

第一是「聽」的能力，重點在「耳」字。

東漢鄭玄云：「耳順，聞其言而知其微旨也」，意思是：「聽到別人的說話，就能領略 ... 導航≡  關於文匯報   雲報紙   文匯報PDF版   移動客戶端  簡體 首頁>文匯報>教育>正文 【論語點滴】六十而耳順聽言而知意 2017-03-29 在孔子成聖的六個階段中，第五個「六十而耳順」是最難理解的；歷代以來解釋紛紜，雖有討論卻難成共識。

筆者綜合了前人的卓見，以為「耳順」應含有兩層意思。

聞其言知其微旨 第一是「聽」的能力，重點在「耳」字。

東漢鄭玄云：「耳順，聞其言而知其微旨也」，意思是：「聽到別人的說話，就能領略到他細微義理之所在」（須假設說者言之有物、話涵義理）。

把這道理發揮得淋漓盡致的是南宋朱熹，他說：「聲入心通，無所違逆，知之之至，不思而得也」，他的意思是，孔子有一種聆聽能力：「當別人的話語進入耳中，本心就能直覺與之相通，這種相通絕不違反仁心，也是真知的極致，毋須做一番反思功夫方能獲得」。

（也須假設了說者言之有物）。

這種直覺能力，並不是神秘力量，而是平日文化修養和獨立思考的成果。

剛剛考畢文憑試口試，筆者發現當今考生，很缺乏這種聆聽能力。

譬如，今年有一道題目：「假如須為兒童節發行一枚紀念郵票，以下哪一項較為適合作為郵票主題？試討論並達成共識。

風箏/顏色筆。

」假如，有一位考生起頭一句為：「魯迅有一篇文章叫《風箏》......」，「耳順」的人心中就會起共鳴，聽出這句話的背後的立場：說者贊成「風箏」，原因是慨嘆「現今很多人仍然以為『勤有功，戲無益』，忽略了『遊戲原來是兒童的恩物』」。

原來，魯迅寫過一篇叫《風箏》的文章，故事裡，他不准弟弟放風箏，並且把他苦心孤詣了好幾天的風箏一腳踩扁了，又罵他偷偷地做沒出息的孩子玩藝。

魯迅後來懊悔不已，於是寫了這篇文章警惕自己和世人。

這是「耳順」的第一義。

可實踐順天而行 第二是「行」的實踐，重點在「順」字。

當今許多人以為在「知天命」和「從心所欲」之間，應該有一個「順天而行」的實踐階段。

論者謂，「六十而耳順」的「耳」字可能是衍文，即原文只是「六十而順」；不然，也應作「語助詞」解，「耳」解作「罷了」。

筆者以為，二解並不互為排斥，應可共存。

孔子55歲那年，失意地離開魯國，孤注一擲想到別國求官。

輾轉間，他來到衛國，衛靈公夫人南子很欣賞孔子，欲見孔子，孔子也想藉