第五品悉達多太子遊四城門@ 鈞德書院 - 隨意窩

200712021236第五品悉達多太子遊四城門 ?因果報應. 昔日燃燈尊佛，有一位徒弟，名曰﹔『善慧童子』。

有一日，乃是燃燈尊佛上壽之日，童子對眾師兄弟說起，每年師父 ... 鈞德書院歡迎您來到鈞德書院部落格！這是福慧雙修的園地。

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有一日，乃是燃燈尊佛上壽之日，童子對眾師兄弟說起，每年師父壽誕所用茶飯果品，俱是師父自己之物，今年咱師兄弟，各人分各處去，尋奇花各一盆，務要各樣花名不許相同。

善慧童子就尋到十字街頭，看見一位女子，捧著木棉花，放在街路邊。

善慧童子就問曰：『道友你這一盆木棉花，弟子欲求一株來供佛，未知你尊意如何？』她遂答曰：『我這花不肯與人。

』善慧童子言曰：『既然不肯與人，弟子願求買一枝。

』 女子答曰：『吾這花亦不肯賣人。

』善慧童子曰：『道友你此言差矣，這花既然不與人，又不要賣人，就該置在優雅之所，以供賞玩，為何放在道路邊，此是何緣故？』女子答曰：『非也。

吾這花要與人結一世姻緣，故放在此。

」 善慧童子問曰：「欲結多少年之因緣，置放在此？」女子答曰：「要結五百年後之因緣。

」善慧童子即許結女子因緣，將木棉花請回寺中。

次日燃燈尊佛上壽，眾徒弟進前獻上各樣奇花，燃燈尊佛進為收下，唯善慧童子這一盆木棉花不肯收之。

善慧童子言曰：「師父大發慈悲，弟子至誠敬請此花前來上壽，師父為何不收？」 燃燈尊佛曰：「此是惡花，我所以不用。

」 善慧童子曰：「此花清淨，何曾有惡乎？」 燈尊佛曰：「你這花曾與人結一世因緣，豈不是惡花？」 善慧童子言曰：「此花乃結五百年後之事，此亦何妨？」 燃燈尊佛曰：「世間有五百年，天界無一時之久，你知她是何等人？她乃九天玄女之徒弟，今已下凡投胎而去，你亦要速下凡投胎出世。

善慧童子乃哀求曰：「師父大發慈悲，許我回頭若何？」                                                                                             燃燈佛祖曰：「你可放心，前去下凡投胎出世，日後吾必差人下凡，去度你回來安級定位。

」 再說九天玄女之徒弟，投在夜珠國出世，名號：「夜珠宮主」。

善慧童子投在天竺國出生，名號曰：「悉達多太子」。

年至十三歲時，奏上國王曰：「臣子意欲騎馬遊賞一樂。

」國王聞言准奏，即命一位老臣保駕，騎馬同樂遊賞。

太子與老臣二人到東門來，遇著一位老者，雙眼失明，不能看見，手持竹杖徐行。

悉達多太子遂問老臣曰：「此人為何如此也？」老臣即奏曰：「此人老矣，鬚髮進白，眼花不見，依著竹杖而行。

」悉達多太子言曰：「如此惡光景，不用多看也。

」再遊到南門而來，忽然聽見有人沉吟之聲，悉達多太子遂問老臣曰：「此是何聲音？」老臣奏曰：「此是人患病苦痛之聲。

」 悉達太子言曰：「此是光景又不好看。

」再遊向西門而來，聞得數十人互相哭泣，悽慘之聲，悉達多太子遂問老臣曰：「此是何聲音也？」老臣奏曰：「此是人死送終之日，一家離別哀哭之聲。

」 悉達多太子對老臣言曰：「此光景亦不好看。

」再遊到北門而來，看見有一婦人生下孩子，呱呱之聲，悉達多太子對老臣言曰：「你將此孩子報來與我看。

」老臣遵命，就來與婦人借過孩子，抱給太子觀看一面。

悉達多太子看見幼子，突然著驚曰：「為何形狀如此！」老臣奏曰：「人人初生之時，總如此樣。

太子你前日出生之時，亦是如此，自古及今，有生必有老，有老必有病，有病必有死，有死必有苦，人在世間，難免得生死輪迴之苦。

」太子問曰：「如何躲得生死輪迴之苦？」老臣奏曰：「太子若要長生，必要持齋戒殺，艱心修行，可免生死輪迴之苦。

」 太子答曰：「我欲持齋修行，不知何處有名山修行？」老臣連忙奏曰：「太子你果真要修行，可往到雪山修行，那是一處極幽雅清妙無比地方。

正式無寒無暑長無比地方，有花有果永長春。

悉達多太子作偈曰： 雙眼含花東門老　口不喫飯南門病 臭惡不來西門死　人人俱在北門生 太子同老臣回朝，上殿啟奏國王。

王遂問曰：「皇兒你去玩景如何？」 太子啟奏父王曰：「臣兒去遊四城門，觀見生老病死苦，真是難堪，苦死至極，兒願要持齋修行，伏乞父王准奏。

」國王不准奏。

太子再奏曰：「臣兒決議要持齋修行，伏望父王恕罪」國王言曰：「朕江山欲重托你一人，你若去修行，朕江山欲付何人？這事斷然不可！」太子堅持不聽。

國王大怒，即命御林軍，將太子貶入高牆之中。

時母后聞之大驚，來到殿前，啟奏國王曰：「太子今日去遊景回來，何事觸犯龍顏，因何將太子貶入高牆之中？」 國王言曰：「太子玩景回朝，不知何故，情願持齋修行？朕勸他不聽，所以被朕謫貶。

你帶念母子至情，可勸解太子回心轉意。

」母后奉命即入高牆之中，苦勸太子，江山為重，持齋修行，乃是無益之事。

太子依然不聽，母后無可奈何，就回宮中而去。

再言次日，老臣暗自潛入高牆之中，去見太子。

太子即命老臣，你可備辦駿馬一匹，來與我坐騎，方能得到雪山修行。

老臣奉命即回去，備辦駿馬一匹，就來請太子騎坐。

太子即時騎馬來到城門，熟知這城門關閉。

太子將馬加鞭，來到城樓上，看見這城下甚深，不能落下，乃躊躇良久。

太子即回禱告天地神祇，祝曰：「我悉達多若能修得成道，將馬加鞭就到雪山而去，如我不能成道，自願最落城下而亡。

」 太子口占一偈曰： 觀看四門心傷悲　急早修行恐怕遲 幻身雖堅終非久　閻浮不是我久居 太子作偈已畢，將馬加鞭，果然龍天扶持，直到雪山，人馬無恙。

看見有大石一塊，太子就坐在大石上，堅心修行。

所食青菜蔬果，熟知食了後便生出物來。

太子曰：「此乃活物，何可食他。

」遂不用食。

太子隨即煎水充飢，熟知水上落下有聲。

太子曰：「此亦是活物，我亦不食。

」太子遂盡日不食青果泉水，忍受飢餓，天地神祇，看見太子苦修不得，即差四大天王來到雪山，對太子言曰：「天生五穀花果，乃是日月所照，雨露所潤，是與人飲食之用。

胎卵濕化號為四生，所以不食，你在此苦修不得，有何功德？你可速速下山勸世度人，後為中天教主。

」 太子聞言，即下山勸世度人，來到孤獨長者家中化緣捐題。

給孤獨長者看這位和尚衣裳都破，瘦骨如柴，長者隨備數兩銀子，烏布二疋，出來對和尚言曰：「此數兩銀子，代弟子買油香供佛，這二疋烏布，送你為衣服之用。

」太子將銀兩布疋收起，行出門外就睡在地上。

有一位家人出來，看見和尚睡在地上，就入內稟知長者。

長者即出來看，果然和尚睡臥在門首地上，就叫醒和尚起來。

對和尚言曰：「師父看你人才俊雅，骨格非凡，為何這般懶散。

今日是在弟子門首睡，如在他人門首臥，這些物件若被竊去，如之奈何？」 太子答曰：「人生在世，雙眼開着，此物是自己之物，倘雙眼一閉此物盡是他人所有。

」長者聞了此言，心中轉悟曰：「師父雖然懶散，說話卻有理；未知貴剎何處?貴號何名?」 太子答曰：「吾乃在雪山修行學道。

」長者言曰：「莫非是悉達多太子?」 太子答曰：「然。

」長者聞得此言，心中大驚。

連忙屈膝跪下曰：「太子千秋。

」 太子即雙手扶曰：「今日得論僧俗，莫行君臣之禮。

」長者看江山都不顧，自思咱要家業何用？逐對太子言曰：「弟子願拜你為師，持齋修行。

」太子與長者歸依。

師徒兩人盡日講經說法，不拘時間，有人帶錢來還與長者，亦有人擔租穀來還者，眾人聞知長者拜太子為師，持齋修行，眾人逐亦拜太子為師，持齋修行。

不數年間，度有百萬人眾。

太子逐對長者相議，現今徒眾多，此寺狹小，聞得祇園有一百畝花園，可以聚集人眾。

二人即同往祇園家中普化。

太子對世子言曰：「欲求化你園地建寺。

」 世子答曰：「你要我園地建寺，若能將金銀舖滿祇園，我此地即讓你使用。

」長者言曰：「世子不可戲言。

」 世子答曰︰「大丈夫一言既出，安能有兒戲？」長者即命眾徒弟，去挑金銀來舖地。

不一時間，金銀就舖滿地上。

長者就命眾徒弟伐樹木。

世子阻住曰：「只是此地賣你，樹木菓子並未有賣。

」長者答曰︰「這言差了，我與你買地，菓樹木不使我找，叫我寺建在花果之上嗎？」 世子言曰：「這百畝花園，你能於樹上枝枝帶金錢，葉葉掛銀牌，我第即獻你起寺。

」 太子答曰：「不可再戲言？」世子答曰：「一言既出，駟馬難追，吾並無後悔。

」 太子將法演起，果然枝枝帶金錢，葉葉掛銀牌。

是子看見大驚，逐問太子曰：「敢問師父貴剎何處？貴號何名？如此大富。

」長者答：「吾師乃是悉達多太子，弟子名曰：給孤獨是也。

」世子聞之大驚，亦拜太子為師修行。

再言天竺國王，年老無子，欲立難陀登位。

難陀就辭奏曰：「可往雪山請吾兄長登位。

」國王准奏，即命優霞期去請太子回來登位，太子若抗聖旨不肯回來，命御林軍將太子拿來見朕。

優霞期帶聖旨並領御林軍五百名，往請太子回國。

優霞期去到雪山，就請太子回朝登位。

太子果然不遵聖旨，優霞期即命御林軍一齊動手，要拿太子。

被太子將法演起來，眾御林軍盡皆東倒西歪。

優霞期大驚，命眾御林軍拜太子為師。

國王聞知優霞期歸依，即再命難陀去請太子回朝。

難陀奉旨來到雪山，就請太子。

太子再演法起來，難陀就臥在桌上，太子即召難陀靈魂同遊地府。

難陀答到地府，就看見有四十九個油鍋，難陀邃問太子曰﹕「此油鍋何用？」太子答曰﹕「你去問獄官便知。

」 難陀轉問獄官曰﹕「為何用此油鍋？」獄官答曰﹕「凡陽間之人，所作不善，不論帝王將相，以及庶民等，或官豪勢利害民，或人做惡，皆落此許多油鍋之苦報。

」太子再引難陀去遊天堂，看見有一座宮殿，華麗無比，與世間之妙不同，卻無人居住。

難陀遂問太子曰﹕「此宮闕為何無人居住？」太子答曰﹕「你可問天神便知。

」難遂問天神曰﹕「此宮闕華麗，為何無人居住？」 天神答﹕「悉達多太子持齋修行，後日功完果滿，歸家成佛，此宮殿給他居住。

」難陀靜思起來，我日後即登地位，尚一念差移，造作不善事業，後來難免有許多苦受，今我兄持齋修行，後日有此華麗宮殿居住，吾不如與兄亦來持齋修行，何等快樂。

」遂決意要修行。

難陀再遊數步又看見一座宮殿，難陀遂問太子曰﹕「為何這處又有此宮殿，卻又無人居住？」 太子曰﹕「你問天神便知。

」難陀轉問天神曰﹕「為何此處，又有一座宮殿，卻又無人居住？」 天神答曰﹕「天地知難陀轉悟要修行，所以在蓋一座宮殿，候難陀歸家好居住。

」難陀醒覺，乃是南柯一夢光景，遂決意要修行。

對太子言曰﹕「弟欲拜兄長為師，你意下如何？」 太子答曰﹕「咱兄弟為師徒，原是不便，你可拜優霞期為師。

」優霞期曰﹕「你是君吾是臣，豈有君來拜臣之理？」太子曰﹕「今為沙門，不必論之，你可去受拜。

」即拜優霞期為師，持齋修行。

再言夜珠國，有一位夜珠宮主，進獻一個九重鐵鼓，掛在天竺國城樓上，傳命曰﹕「你天竺國若有人能射此鐵鼓透過，我即罷兵息戰，如若不能穿過，大兵一到玉石皆焚！」再言天竺國，朝臣就上殿奏知國王。

國王聞之大驚，無計可解。

群臣齊聲啟奏曰﹕「我王不必煩惱，現今太子再雪山修行得道，有神通妙法，吾王可降旨徵召太子回朝，以退此番兵。

」國王准奏，即命多羅，你可到雪山召太子回朝，將夜珠國進獻鐵鼓之事說明之。

多羅奉旨來到雪山，對太子言曰﹕「現今有夜珠宮主，進獻一個九重厚鐵鼓，看我國人能否穿透過，如若不能射過，他就要起兵前來伐我，思此時國內無人能穿透，吾王命微臣特來徵召太子回朝，退敵番兵。

」 太子答曰：「我如今持齋修行，若要江山社稷，持齋何用？我斷然不回去！」多羅受命回朝，將太子不肯回朝之事奏之國王。

王聞奏兩眼流淚言曰：「朕江山旦夕傾為矣，你可速速到雪山，向太子言曰：你既然是修，以慈悲為本，方便為門，一則念著父子之情，二則救得滿城百姓，免遭塗炭之災，若不然你持齋何用？」多羅再奉旨來到雪山，對太子將國王痛切言語備述一遍。

太子聞言也無可奈何，遂即離了雪山，逕同多羅回到天竺國。

太子上殿朝見父王，啟奏曰：「未知宣召臣兒回朝何事？」國王看見太子回朝，龍顏大喜，開言曰：「王兒你今日回朝，此乃本國洪福，萬民幸甚！」就將夜珠國，夜珠宮主進獻九重厚鐵鼓事，說明一遍。

太子啟奏父王勿憂，待臣兒出城觀看便能退敵番兵。

太子拜別父王，騎馬出朝來到城下，太子看見城樓上，懸掛一個鐵鼓，遂拈弓搭箭射去，果然一箭射中九重鐵鼓，一連串透過。

眾軍看見齊聲喝采，夜珠宮主看見太子，生得清標俊秀，美貌少年，人才出眾，能穿透九重鐵鼓，心中愛慕。

夜珠宮主遂作偈曰： 太子十八正青春　腦中智謀冠三軍 九重鐵鼓穿連透　百萬軍兵盡欽尊 宮主作偈已畢，即命通事官傳媒妁之言，我宮主欣羨太子欲結秦晉之好，同我宮主回夜珠國，招為駙馬，如若一聲不許，我即進兵你國中，寸草不留。

通事官領命，將此對太子說了一遍。

太子聞言，堅執不從。

國王百般苦勸，你可全從與宮主為夫婦，同他齊去，江山可保，萬民咸賴。

太子不得已，聽順父王之命，即同宮主來到夜珠國，招為駙馬。

至有十二年，不曾下樓，並無回寺。

寺中百萬人眾，無人居束，進思還俗而去，只剩五人奉祀香火。

有一日，宮主清閒無事，請駙馬玩景，對太子言曰：「我與你為夫妻有十二年間，並無情意，今日開窗觀景，我與你夫婦一樂如何？」太子許諾，同宮主開窗觀景太子衣衫露出窗外，天神看見，即差四大天王從樓下經過，指點太子，你寺中人眾各盡去，只剩有五人奉祀香火。

太子聞此言，乃對宮主曰：「吾寺中之人眾分散盡去，吾不得不歸回寺中，萬望宮主奏上國王，看意旨如何？」宮主答曰：「妾知曉。

」次日早朝，即上殿將駙馬要回寺之事奏上父王。

國王準奏，欽賜太子回寺。

宮主左手執鞭，右手牽馬，一路上同行，不忍離別，送到交界地方，太子就辭宮主，你且回去。

宮主將馬牽付與太子騎，太子上馬乃用鞭指宮主胸前，即知有孕在身，太子正要將馬加上一鞭而去，回轉頭一看，就知宮主日後有難，即回轉馬來，與宮主曰：「我今付你難香一枝，坐具一付，珍重收藏，妳後日若是有難之時，將難香祭起，坐具鋪在地上，當空叫悉達多吾夫三聲，吾即來救你，你須謹記在心。

」太子就此分別而去。

此時雪山眾徒弟，聞師父回來寺中，各進香花茶果迎接師父。

太子來到寺中，遂對這五人言曰：「我日後若能成佛之時，請你五人頭頂高坐為尊。

」 再言夜珠國，夜珠宮主懷胎有六年，產下一子，名曰羅牟。

國王勃然大怒，恥辱難堪，就將宮主貶入柴牆之中，四面要放火燒起，宮主此時遇難，無計可施忽憶起我丈夫，昔日臨別之言，叫我若有難，將難香點起，並坐具鋪在地上，當空叫悉達多吾夫三聲，就能救吾，囑吾謹記，如今急難之時，即將難香坐具演起，看是如何？ 宮主乃作偈曰： 手中權且作香爐　憑只香煙騰上蒼 速往天宮並地府　緊去雪山報我夫 父王審問真冤枉　有難為何不救奴 自古懷胎十月產　羅牟何故六年生 宮主作偈已畢，果然天地知機，即差四大天王，將這坐具伏起，直到雪山，太子看見宮主到寺，夫妻歡喜不已，遂另蓋一座庵寺，與宮主居住，太子後修成中天教主，流傳萬古，後人稱讚號為釋迦牟尼文佛，宮主同修亦成正果。

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