「從此，他們就過著幸福快樂的日子……」打破你心中的幸福主義

對古希臘哲學家亞里斯多德而言，幸福是至善、至美，也是最快樂的，不但是所有事物中最渴望的，也是最好的。

他將善分為三種：外在的善（財富、權力、名譽） ... 心理健康 「從此，他們就過著幸福快樂的日子……」打破你心中的幸福主義 作者 褚士瑩 2021-10-17 在日常生活當中，我們時常會將快樂跟幸福混為一談。

其實幸福的來源不等於幸福本身。

所以幸福到底是怎樣的東西？ 圖片來源：Shutterstock 已成功複製連結 我們從小到大，不知道聽了多少個關於「王子公主從此過著幸福快樂的生活」的童話故事。

但是，你有沒有覺得這些故事有點怪怪的？ 不信的話，請在心裡隨便挑選一個王子公主的童話故事。

無論是白雪公主、睡美人、灰姑娘，美女與野獸、小美人魚、青蛙王子、阿拉丁、愛莎公主、風中奇緣、還是格林童話的長髮公主。

首先問自己：王子跟公主相遇前，是不是也過得幸福快樂？為什麼？ 然後問自己：這個故事裡王子和公主的相遇，是巧合還是命中注定？ 最後再問自己：王子公主一定要遇見彼此，才能過著幸福快樂的生活嗎？如果王子公主相遇，但是彼此之間沒有愛，也能夠過幸福快樂的生活嗎？ 回答了這幾個問題之後，你對於「幸福」到底需要有什麼條件，是不是有了新的思考？ 幸福快樂的大哉問 我的法國哲學老師奧斯卡柏尼菲有一本兒童哲學繪本，中文版叫做《幸福是什麼？》讓我重新思考迪士尼電影裡公主王子的故事，是不是讓我們誤解了幸福的意義？而且，我們真的知道「幸福」跟「快樂」有什麼不一樣嗎？ 「不快樂」不等於「不幸福」。

因為無論再怎麼「幸福」的人，也有「不快樂」的時候。

「高興」也不等於「幸福」。

再如何「不幸」的人，每天也多多少少有幾次「高興」的時候。

快樂（Joy），常指個人的、短時間的情緒感受，是一種感受良好時的情緒反應，一種能表現出心理狀態的情緒。

而且常見的成因包括感到對健康、安全、愛情等之滿足。

快樂最常見的表達方式就是「笑」。

而幸福（Happiness）則與「不幸」相對，涉及到與他人、家庭的長期正面的交互過程，以及對事業、生活發展的積極的體驗，是一種持續時間較長的心靈的滿足。

當一般人忙著追求短暫快樂的時候，哲學家卻對於追求幸福更有興趣。

甚至哲學上有專門的「幸福學」（eudaemonics），將幸福視為道德上的最高追求，研究幸福本身，以及什麼樣的人生態度會帶來幸福等等，甚至有「幸福主義」。

很多人並不知道，亞里斯多德就是古典幸福主義的代表，而以大多數人的利益為優先的「功利主義」，則是近代哲學中追求幸福的典型。

你認為快樂跟幸福，哪一個更有價值呢？ 想要快樂的人也是貪心的人？ 對古希臘哲學家亞里斯多德而言，幸福是至善、至美，也是最快樂的，不但是所有事物中最渴望的，也是最好的。

他將善分為三種：外在的善（財富、權力、名譽）；身體的善（健康與肉體美）；靈魂的善（節制、勇氣、智慧）。

而這三者中，最重要的是靈魂的善，擁有節制、勇氣、智慧的人，是卓越的人，也才能走向幸福。

在日常生活當中，我們時常會將快樂跟幸福混為一談，比如有些人可能聽過所謂的「快樂經濟學」（Happinesseconomics），其實是一門由理查．萊亞德所開創探討長期的幸福（而不是短暫的快樂）與經濟關係的研究，結合了心理學、經濟學、哲學、社會學、神經科學與社會政策，認為影響幸福有七種重要的因素：個人價值觀、個人自由、健康、朋友和社群、工作、家庭關係、財務狀況。

有趣的是，這個理論有一個結論：使我們不幸福的主要原因，在於花太多時間與別人比較。

我想起奧斯卡爺爺曾經說：「要當心那些說我什麼都不在乎，只是想要快樂、幸福的人。

因為他們正是世界上最貪婪的人。

」原因很簡單，因為任何想要的東西，只要得不到，就會讓人變得不快樂，所以想要快樂的人，其實就是什麼都要的人。

想要避免不幸，就要當心貪心的陷阱。

你也是那種貪心的人嗎？ 將大石每天推到山頂的薛西弗斯，每天做同樣的事，就表示他不幸福嗎？ 成為佛陀的悉達多太子，為什麼認為幸福可以是外在什麼都沒有？ 你有沒有想過，為什麼王子公主都需要愛情才能過著幸福快樂的生活？王子公主如果沒有愛，還能幸福嗎？ 為什麼有些人總以為過去比現在幸福，或是幸福總在未來？他們有可能是對的嗎？ 梵谷即使一輩子受苦，但是他一直有想做的事，是不是比起對什麼都沒興趣的人，更加幸福呢？ 思考幸福的時候，其實也是最幸福的時刻 幸福的來源不等於幸福本身。

所以幸福到底是怎樣的東西？ 亞里斯多德認為，人類的生活可區分為三種類型。

第一類是享樂的生活，在這種生活中，將快樂視為幸福。

第二類是社會的生活，其中最重要的是名譽。

第三類是沉思的生活，是思考有關基於品德的神、世界與自我靈魂的生活。

能夠沈思的生活，是亞里斯多德心目中最高貴的生活，所以思考的時候，包括思考「幸福」是什麼，有可能就是我們最接近「幸福」的時刻！ 原來，幸褔快樂不一定要等待王子公主的相遇，王子公主相遇了也不見得會幸福快樂。

思考雖然不是幸福本身，卻可以是我幸福的來源，而思考時的我，一直是幸福的。

你的幸福是什麼？ 瀏覽次數：5042 已成功複製連結 訂閱電子報 給您當週最熱議題，飽覽多元觀點！ 立即訂閱 編輯推薦 追求快樂到頭來還是痛苦？為你的人生灌一套「逍遙」系統 追求快樂有什麼不對？思考過後，再為自己的人生提案 學會有邏輯的思考，就能讓人生更幸福？ 延伸閱讀 關鍵字： 思考 哲學 幸福 快樂 情緒 心理 褚士瑩 哲學諮商室 國際NGO工作者，專業訓練來自埃及AUC大學唸新聞，及哈佛大學甘迺迪學院。

曾在緬甸北部撣邦主持農業轉作計畫近十年。

2012年後轉任美國華盛頓特區國際金融組織的專門監察機構BIC（銀行信息中心）緬甸聯絡人，訓練緬甸的公民組織監督世界銀行及其他外國政府對緬甸的貸款及發展計畫。

另除協助多方停戰協商，設計戰後重建之外，也意識到真正的改變必須來自教育，從「學會問對的問題」開始，讓下一代開始接受多元社會，改變衝突的本質，因此從2015年開始，赴法國「哲學諮商學院（IPP）」師事奧斯卡．伯尼菲，學習哲學諮商，並且參與緬甸內戰衝突地區克欽邦少數民族自治區IDP難民營的哲學思考教育，終極目標是鼓勵武裝部隊想清楚「為什麼我們要打仗？」這個問題，以推動哲學思考為目標的草根哲學機構。

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褚士瑩 哲學諮商室 國際NGO工作者，專業訓練來自埃及AUC大學唸新聞，及哈佛大學甘迺迪學院。

曾在緬甸北部撣邦主持農業轉作計畫近十年。

2012年後轉任美國華盛頓特區國際金融組織的專門監察機構BIC（銀行信息中心）緬甸聯絡人，訓練緬甸的公民組織監督世界銀行及其他外國政府對緬甸的貸款及發展計畫。

另除協助多方停戰協商，設計戰後重建之外，也意識到真正的改變必須來自教育，從「學會問對的問題」開始，讓下一代開始接受多元社會，改變衝突的本質，因此從2015年開始，赴法國「哲學諮商學院（IPP）」師事奧斯卡．伯尼菲，學習哲學諮商，並且參與緬甸內戰衝突地區克欽邦少數民族自治區IDP難民營的哲學思考教育，終極目標是鼓勵武裝部隊想清楚「為什麼我們要打仗？」這個問題，以推動哲學思考為目標的草根哲學機構。

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