牌位-雲林縣斗南鎮生命禮儀事業

祖先牌位安置時要確認安置的位置，若家中同時供奉祖先與神靈牌位，那麼切忌將祖先牌位安置於虎邊，神明牌位安置於龍邊，若神主牌安錯，恐會導致家中諸事不順、病號連連…等 ... 牌位-雲林縣斗南鎮生命禮儀事業 牌位在華人家庭裡相當常見，主要是在東亞傳統禮儀或民間習俗中出現，用於祭奠往生者、已故親人祖先、至聖先賢、鐘賢烈士抑或是列代神明…等，透過將神靈、逝者、祖先的名諱刻寫在木牌上，並放置於供桌上抑或是神龕，供後人焚香祭拜即成為牌位，當中侍奉祖先的牌位又稱為祖先牌位或稱神主牌位，並非專門供奉祖先跟神明，不過家中若單純供奉祖先則稱為祖龕或是公媽龕；有神靈供奉的話則稱為神龕居多。

在親人過世後，禮儀公司除了協助遺體領回、整個到出殯期間的喪事制宜、需要準備的金紙&祭奠用品以及出殯的法會到入葬外，最後若家中有公媽龕或者神龕者，可能也會有需要安祖先牌位的需要，此時也會協助家屬將牌為安置妥當，將家人請回家，避免往生者在外流浪，無人祭拜。

不過，相信大家對牌位的了解較為陌生，關於牌位遷移、牌位安置的問題都將在此篇一一說明解答。

如前言所述，牌位常見於東亞地區華人社會中，主要會在上面刻寫上已故親人、往生者或者神靈的名諱後，放置於公媽龕上供後人祭拜，又稱神主牌、神主牌位。

過去牌位主要以木製為主，檀香、沉香木、檜木…等，都是其製造原料，不過近來現代牌位也出現以玻璃鋼、壓克力…等，合成材料製作而成的祖先牌位。

牌位在過去是儒家信仰的特有產物，隨著儒學傳播四散到其他東亞、甚至東南亞地區。

在宗教和法道間，神主牌位的存在有著慎終追遠、飲水思源之意，因當其人過世後，仍受到後人供奉，感念其在世時的做為，故有此寓意。

在政治上而言，古代流傳下來的忠烈祠文化，在裡面供奉著力代的忠臣烈士，其為國捐軀，英勇奉獻的大無畏精神，為其樹立神主牌位有供後世效法，以享先列的概念。

於華人社會中常提到的孝道而言，從商朝就有的慎終追遠之意便在神主牌位上呈現，將家中過世親人的名諱記載下來，並將其牌位安置家中，表示其常在身邊，而家人後代也時刻供養祖先牌位，是為孝順之表現。

更遑論其在自然信仰、神靈、家宅守護信仰之意，在許多地方都可以看到人們經由傳說或者確有此人在某地締造了神秘的浪漫傳說或是成功守護此地安全的故事，而後人便會為其設立牌位或者神主牌並定時祭拜，祈求或其庇佑，永保平安，這些都是牌位(神主牌位)存在的功能。

若家中有神龕/公媽龕者，多半都會有安祖先牌位的需要，不過在做牌位安置時有哪些要特別注意的地方，這問題問起來，恐怕能回答出來的沒多少人，故我們也在此為大家列舉幾個重點須知，提供大家參考。

安祖先牌位或是牌位遷移/更新神主牌位時，需先徵求家中全體族人的同意，避免自己武斷妄為，畢竟在傳統觀念中，祖先牌位事關家中後代的福澤影響，避免家中失和要先與家人有所共識，接著於祖先牌位前擲筊詢問，確認獲得祖先應許後，才能進行安祖先牌位的動作。

祖先牌位安置時要確認安置的位置，若家中同時供奉祖先與神靈牌位，那麼切忌將祖先牌位安置於虎邊，神明牌位安置於龍邊，若神主牌安錯，恐會導致家中諸事不順、病號連連…等厄運纏身。

公媽龕有內、外板子，祖先牌位亦有分大牌，外板寫堂號、家中姓氏；內板寫祖先姓名，大牌則是在寫一次祖先名字於最外面，都使用黑色毛筆做書寫。

在祖先牌位上寫下名諱時，要注意一行字須滿12字，且以五字為一循環，甚麼意思呢?在傳統的民間習俗中，寫牌位時內排須以五字為一循環，其五字為「生老病死苦、生老病死苦…」，均需數到「老」字即停下；而所謂外牌則以兩聲爆一老的寫法，故為求整行有12字，才會常看牌位上看到諱名、之、神位…等字，來湊足字數。

在牌位安置及名諱撰寫時，切忌不可由後代子孫書寫過世先人的名諱，此舉是為不孝，需要由有福氣之人來代筆，可以尋求民間習俗師傅或是像禮儀公司諮詢。

在家中有公媽龕或者安放神主牌位者多半一定同時會配有香爐做焚香祭拜的動作，要特別注意的是，祖先的香爐是有把手的，而祭拜神明的香爐則無把手，香爐材質以陶瓷及銅為主。

提寫名諱： 根據家中祖譜、祖先資料，選定吉日吉時，請人用黑色毛筆書寫於神主牌上，並持靈咒進行開光儀式，召喚祖先歸入神主牌位進行牌位安置。

安做公媽祖先牌位： 將歷代祖先歸入祖先牌位中，並安座、過香爐。

安公媽爐： 將香點燃後差於爐中，要注意爐的位置不得比神明爐前置，再將其安放定位。

擺放佛具： 將公媽龕上該有的佛具擺好，如燭台、燈座…等，其不同的物件也有不同的象徵意涵，要確實注意擺放。

焚享祭祖： 家中每人點三支香拜拜，並朗誦「安公媽位疏文」，接著斟茶水及酒，連續三次。

請示祖先： 以擲筊方式確認家中祖先、公媽是否有來領受供品飯菜，如有吃的開心滿意可以給聖筊或是還沒吃飽喝足的話給笑筊，藉以指示後輩。

燒紙錢： 完成請示祖先，確定祖先公媽都有吃飽後，就可以燒化金紙財寶給他們使用。

不同於前者是單純牌位安置，在安祖先牌位過後，可能經長期使用或是有其他需求而更換祖先牌位或是有搬家而需要牌位遷移者，意或是有的租客臨時搬走，卻沒有將家中的神明或祖先牌位請走，房東該如何處理?有哪些需要注意的地方呢?又是如何執行以上動作，接下來與此段說明。

單純搬家： 在牌位遷移搬動前，先上香稟明有搬家的狀況，要請祖先先行離座，並告知選定的時辰，請歷代祖先一起前往新居，並詳細告知新地址，接著將歷代祖先牌位放進謝籃內(蓋子不得蓋上)，並用紅線固定避免晃動，整路都要以黑色雨傘遮住裝有神主牌的謝籃，因祖先牌位移動過程中最好不要見光，上下車時要提醒祖先跟上。

至新居安頓好後，就可以拜請祖先就座，完成牌位遷移的最後步驟，重新安祖先牌位，準備鮮花、三牲、紅甜湯圓、發糕、五種水果…等，上香祭祖。

讓神明神像或祖先牌位退靈，較為圓滿的處理方式是請專業法師到場協助退靈，將其送至宮廟或府邸，並將法像及埋位搭配金紙燒化。

華人社會的民間習俗行之有年，在細節上有相當多需要注意的地方，做為後輩的我們可以多了解相關細節，未來也能幫助家中處理更多這樣的事件，讓公媽龕完整擺放，將祖先牌位(神主牌位)小心安放在合適的位置，把牌位安置、牌位遷移做好，都是保佑家中成員福澤綿長，也尊重長輩先人的必備工作。

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