康德--先驗範疇論--十二範疇@ 上善若水 - 隨意窩

康德--先驗範疇論--十二範疇純粹理性批判的第二部分是「先驗邏輯」，先驗邏輯分成「先驗分析」和「先驗辯證」，先驗分析又再分成「概念的分析」和「原理的分析」。

上善若水「你只要嘗試過飛，日後走路時也會仰望天空，因為你是你曾經到過，並渴望回去的地方」　　－李奧納多．達文西日誌相簿影音好友名片 200712271458康德--先驗範疇論--十二範疇?未分類康德--先驗範疇論--十二範疇 純粹理性批判的第二部分是「先驗邏輯」，先驗邏輯分成「先驗分析」和「先驗辯證」，先驗分析又再分成「概念的分析」和「原理的分析」。

本小節的標題「先驗範疇論」就是概念的分析的部分來介紹。

所謂「先驗邏輯」，同時關注思想的形式與法則，以及思想的內容。

它不同於一般邏輯只討論思想之形式；至於思想之內容也不是後天經驗的內容，而是指先天呈現出來的先粹直觀。

「先驗分析論」探討構成純粹香性知識的各原素以及一般性對象所以被思考的原理。

關於第一部分就是「概念的分析」，討論純粹悟性的概念；關於第二部分的就是「原理的分析」，討論純粹悟性之原理。

康德相信：我們的悟性具有若干先天範疇。

分析論的任務之一即是尋找出這些範疇。

在尋找範疇時，首先必須注意下面四點： 我們尋得的範疇必須是純粹的，而非經驗的。

二、它們必須屬於悟性，而不屬於感性。

三、他們必須是基本的，而不是引申的(後起的)，或複合的。

四、範疇表必須完整，包括純粹悟性的全部知識領域。

尋找範疇的方法是檢查悟性的判斷。

悟性有少種判斷，就具有多少個相應的範疇。

判斷共分四類，各再分為三種，共有十二種： 分量判斷1.全稱的：如：「一切人」是有理智的。

2.特稱的：如：「有些人」是男人。

3.單稱的：如：「蘇格拉底」是希臘人。

(二)性質判斷1.肯定的，如：一切人「是」有理智的。

否定的，如：有些人「不是」男人。

3.不定的，如：蘇格拉底是「非亞洲人」。

(三)關係判斷1.定言的，如：一切人「是」有理智的。

2.假言的，如：「如果」政治安定，「則」社會繁榮。

選言的，如：難解的問題，是因為問題太難以理解，「或是」因為問題不清楚。

(四)形態判斷1.或然的，如：努力用功就「可能」成功。

2.實然的，如：地球「是」太陽的第三行星。

3.必然的，如：全體「必然」大於部分。

對應於這十二判斷的十二範疇是：全體性、多數性、單一性、實在性、虛無性、限制性、實體性、因果性、共存性、可能性，存在性、必然性。

先天的概念如何能適用於客觀對象的論究，稱之為「範疇之先驗演繹」或「悟性念之先驗演繹」，其中以「統覺」(apperception)之先驗的統一，為理論中心。

此種統一可以使主觀與客觀合一，就是將純粹悟性之概念(範疇)應用於感官所供給之客觀對象上，然後完成知識的獲得。

(頁307-309) 劉仲容、尤煌傑、武金正編著，《西洋哲學史》，台北：空大，1990Jack/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 liuty1976's新文章6大鐵則，阻毒、解毒、排毒你知道嗎？【Jolin的20大不敗瘦身秘訣】碩博士論文可不用中文寫血癌突破療法T細胞殺癌細胞基因治療治癒末期血癌有望研究補助縮減大學恐剩教書匠蘋論：「必選」四書的鴨霸政治蘋論：自殺怎麼防王家衛的電影酷格言剛打字摘自《誰要嫁？億萬富豪》一個「看三小？！」的代價 全部展開|全部收合 關鍵字 liuty1976's新回應沒有新回應！ 個人知識庫