康德美學觀 - 阿摩線上測驗

康德《實踐理性批判》的「美感經驗」觀：康德將美界說成非快感、非知性概念、非實行（踐）理性的利益，而是審美判斷的一種無利害關係、自由且普遍必然的愉快的對象。

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」康橋小學六年級兩百五十名學生剛完成挑戰雪山壯舉，學校廿三日以「雪.. 看全文 《純粹理性批判》[德]康德438by我愛阿摩，阿摩愛我 本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的巨著，它改變了整個西方哲學前進發展的.. 看全文 北屯國小健康快樂學習迎接新學期41byTsung-HanWu 年假結束，開學第一天，臺中市北屯國小小朋友一踏進校門口，立刻收到精緻紅包，三枚亮晶晶的壹圓硬幣，分別.. 看全文 美學生就學貸款金額八年增3倍34by黃韋玲 【台灣醒報記者莊瑞萌綜合報導】2013年3月1日下午7:32經濟不景氣，美國學生更窮，就學貸.. 看全文 《把愛傳出去》台籍師帶美學生災區免費教課22byWantinGuo 自由時報 – 2013年7月10日上午6:18〔自由時報記者陳鳳麗／南投報導〕千里送愛回台灣！在.. 看全文 康德美學0by教師檢定(教檢)◆教育理念與實務(舊名：教育原理與制度)(幼兒園、特殊教育、國民小學、中等學校) l康德美學可分成三期，即：（一）前批判期美學：《對美感和崇高感的觀察》1764年，提出崇高與審美兩種不同美感經驗的觀察；（二）過渡期美學：《實用觀點的人類學》1798年發表(但是1772年以後的.. 看筆記 康德0by教師檢定(教檢)◆教育理念與實務(舊名：教育原理與制度)(幼兒園、特殊教育、國民小學、中等學校) 關於試題:28.洪老師在教學中以康德(I.Kant)的美學觀來施教。

下列何者最不可能是洪老師的美育觀？(A)「美感經驗」是一種純粹而無私的滿足，並無外在的利害考量(B)美感教育除了認知領域.. 看筆記 人是萬物的尺度--希臘哲學家普羅塔哥拉斯哲學是教育的普遍原理，教育是哲學的實驗室--杜威沒有哲學的教育是盲的，沒有教育的哲學是空的--康德1by教育心理學 關於試題:87.美國教育者克伯屈(W.H.Kilpatrick)曾說過下述哪句話？(A)人是萬物的尺度(B)哲學是教育的普遍原理，教育是哲學的實驗室(C)沒有哲學的教育是盲的，沒有教育的哲學是空的.. 看筆記 主內派的道德學說:康德的嚴格主義0by教甄◆教育專業科目 一、主內派的道德學說與教育理論i. 以康德的嚴格主義為代表。

ii. 只有動機可為判斷的對象，行為的結果，與道德無關。

 iii.&nb.. 看筆記 康德道德觀15by教育哲學 康德認為應指導兒童明辨善惡 康德說: 學生違反校規必須受罰, 但罰必須得當。

康德所謂處罰, 包括身體的、道德的與自然的懲罰等三種。

然而他.. 看筆記 查單字:關 28. 洪老師在教學中以康德(I.Kant)的美學觀來施教。

下列何者最不可能是洪老師的美育觀？ (A)「美感經驗」是一種純粹而無私的滿足，並無外在的利害考量 (B)美感教育除了認知領域的教學外，還需激發學生的「想像力」 (C)美感教育可運用「優美」的境界，撼動觀賞者心靈，使產生一種高揚的精神狀態 (D)美感教育可提升學生的「審美能力」，亦能陶養學生的人格，達成道德教育之目的 編輯私有筆記及自訂標籤 教師檢定(教檢)◆特殊教育◆教育理念與實務(舊名：特殊教育教育原理與制度)- 103年-103年教師檢定特殊教育-教育原理與制度#14981 答案：C 難度： 適中0.538 討論 私人筆記(0) 最佳解! ClaireHsu金榜題高三下(2014/03/26)優美與壯美畢竟是不同的美感。

優美是我們在現象世界經由悟性直觀看到的美，它符合觀賞者的理解力以及想像力，可以直接掌握外物的形.....觀看完整全文，請先登入檢舉 查看全部4則討論 2FJK高三上(2014/03/26)所以C選項，要將優美改成壯美才對嗎? 檢舉 3FPei大三上(2015/12/14)康德《實踐理性批判》的「美感經驗」觀：康德將美界說成非快感、非知性概念、非實行（踐）理性的利益，而是審美判斷的一種無利害關係、自由且普遍必然的愉快的對象。

C因為撼動心靈的是壯美檢舉 4F嘎叮108年應屆正取高一下(2019/02/13)令人愉快之美-優美令人激賞之美-壯美　康德(I.Kant)的美學觀l   質：美是主觀的、無利害的（主觀的唯心主義，提出「審美無利害說」）l   量：審美判斷是無概念（非邏輯、客觀的）、普遍性l   關係：審美判斷是無目的（無實用、利害關係、道德之目的）　　　的合目的性（人對美有所期待，並經由形式喚起主觀情感的愉悅）l   認為美感是「無關心的滿足」:無關心的滿足（不同於有善惡目的引導的道德判斷）或 自由的快感（不同於受制於自然現象的知識判斷）優美壯美性質上具有吸引人的特色除了質以外還有「量」的特質，如力學的壯美是力量無窮。

性質單純的快感複雜的心情轉換。

觀賞者見到數量無限多或力量無窮大的對象，先是感到懼怕...查看完整內容令人愉快之美-優美令人激賞之美-壯美　康德(I.Kant)的美學觀l   質：美是主觀的、無利害的（主觀的唯心主義，提出「審美無利害說」）l   量：審美判斷是無概念（非邏輯、客觀的）、普遍性l   關係：審美判斷是無目的（無實用、利害關係、道德之目的）　　　的合目的性（人對美有所期待，並經由形式喚起主觀情感的愉悅）l   認為美感是「無關心的滿足」:無關心的滿足（不同於有善惡目的引導的道德判斷）或 自由的快感（不同於受制於自然現象的知識判斷）優美壯美性質上具有吸引人的特色除了質以外還有「量」的特質，如力學的壯美是力量無窮。

性質單純的快感複雜的心情轉換。

觀賞者見到數量無限多或力量無窮大的對象，先是感到懼怕而痛苦，再由此種負面的情緒，經過精神的升華作用，轉為崇敬與滿足。

遊戲的想像力相契合的一種吸引力人類生命力受到外在強大威力的壓迫，繼而產生更強大的生命力去與外力相對抗，並產生精神奮發、認真嚴肅的狀態。

吸引力即存在於客觀的對象之中心靈中固有的崇高性格被外力的壓迫所激發出來，精神力量被喚醒。

　　　　　　　心情恬適的悠然、優雅之美(優美)；崇敬莊嚴的壯闊之美(壯美)參考至  sticktoit99 小六下(2016/03/01)       檢舉 你可以購買他人私人筆記。

查單字:關 查單字:關 28.洪老師在教學中以康德(I.Kant)的美學觀來施教。

下列何者最不可能是洪老師的美育觀？ (A)「美感經驗」是一種純粹而無私的滿足，並無外在的利害考量 (B)美感教育除了認知領域的教學外，還需激發學生的「想像力」 (C)美感教育可運用「優美」的境界，撼動觀賞者心靈，使產生一種高揚的精神狀態 (D)美感教育可提升學生的「審美能力」，亦能陶養學生的人格，達成道德教育之目的 編輯私有筆記及自訂標籤 教師檢定(教檢)◆幼兒園◆教育理念與實務(舊名：幼兒園教育原理與制度)- 103年-103年教師檢定幼兒園-教育原理與制度#14986 答案：C 難度： 適中0.462 討論 私人筆記(1) 最佳解! 書真高二上(2014/03/12)康德美學：主觀的唯心主義，提出「審美無利害說」，美感不等於生理.....看完整詳解檢舉 查看全部17則討論 15Fsticktoit99高一下(2016/03/01)整理各位高手資料有錯煩請指正康德(I. Kant)的美學觀 l  質：美是主觀的、無利害的（主觀的唯心主義，提出「審美無利害說」） l  量：審美判斷是無概念（非邏輯、客觀的）、普遍性 l  關係：審美判斷是無目的（無實用、利害關係、道德之目的）　　　的合目的性（人對美有所期待，並經由形式喚起主觀情感的愉悅） l  認為美感是「無關心的滿足」: 無關心的滿足（不同於有善惡目的引導的道德判斷）或 自由的快感（不同於受制於自然現象的知識判斷） 優美 壯美 性質上具有吸引人的特色 除了質以外還有「量」的特質，如力學的壯美是力量無窮。

性質單純的快感 複雜的心情轉換。

觀賞者...查看完整內容整理各位高手資料有錯煩請指正康德(I. Kant)的美學觀 l  質：美是主觀的、無利害的（主觀的唯心主義，提出「審美無利害說」） l  量：審美判斷是無概念（非邏輯、客觀的）、普遍性 l  關係：審美判斷是無目的（無實用、利害關係、道德之目的）　　　的合目的性（人對美有所期待，並經由形式喚起主觀情感的愉悅） l  認為美感是「無關心的滿足」: 無關心的滿足（不同於有善惡目的引導的道德判斷）或 自由的快感（不同於受制於自然現象的知識判斷） 優美 壯美 性質上具有吸引人的特色 除了質以外還有「量」的特質，如力學的壯美是力量無窮。

性質單純的快感 複雜的心情轉換。

觀賞者見到數量無限多或力量無窮大的對象，先是感到懼怕而痛苦，再由此種負面的情緒，經過精神的升華作用，轉為崇敬與滿足。

遊戲的想像力相契合的一種吸引力 人類生命力受到外在強大威力的壓迫，繼而產生更強大的生命力去與外力相對抗，並產生精神奮發、認真嚴肅的狀態。

吸引力即存在於客觀的對象之中 心靈中固有的崇高性格被外力的壓迫所激發出來，精神力量被喚醒。

　　　　　　　心情恬適的悠然之美；崇敬莊嚴的壯闊之美 檢舉 16F李里小六下(2017/02/25) 相關題(D)30.「★★★★」... (內容隱藏中) 查看隱藏文字 17F口訣王幼兒園下(2019/04/14)優美是心神合一的和諧狀態狀美是高揚的精神狀態c撼動人心，故為壯美檢舉 你可以購買他人私人筆記。

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下列何者最不可能是洪老師的美育觀？ (A)「美感經驗」是一種純粹而無私的滿足，並無外在的利害考量 (B)美感教育除了認知領域的教學外，還需激發學生的「想像力」 (C)美感教育可運用「優美」的境界，撼動觀賞者心靈，使產生一種高揚的精神狀態 (D)美感教育可提升學生的「審美能力」，亦能陶養學生的人格，達成道德教育之目的 編輯私有筆記及自訂標籤 教師檢定(教檢)◆國民小學◆教育理念與實務(舊名：國民小學教育原理與制度)- 103年-103年教師檢定國民小學-教育原理與制度#15019 答案：C 難度： 適中0.481 討論 私人筆記(0) 最佳解! AnnaJhong高二下(2014/03/22)優美與壯美畢竟是不同的美感。

優美是我們在現象世界經由悟性直觀看到的美，它符合觀賞者的理解力以及想像力，可以直接掌握外物的形.....觀看完整全文，請先登入檢舉 查看全部18則討論 16FACE大三下(2021/03/16)康德認為優美是單純的美感，而壯美則同時具有人格修養和道德意義，故不能選(c)檢舉 17F劉昱銘高三上(2021/07/02)康德：美學-優美、壯美義務論-重視行為（良心）動機之純正、不重視行為後果，並且強調意志自律、理性至上、品格陶冶檢舉 18FJojo要相信自己!!!大一下(2021/07/09)優美是心神合一的狀態壯美高揚的精神檢舉 你可以購買他人私人筆記。

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下列何者最不可能是洪老師的美育觀？ (A)「美感經驗」是一種純粹而無私的滿足，並無外在的利害考量 (B)美感教育除了認知領域的教學外，還需激發學生的「想像力」 (C)美感教育可運用「優美」的境界，撼動觀賞者心靈，使產生一種高揚的精神狀態 (D)美感教育可提升學生的「審美能力」，亦能陶養學生的人格，達成道德教育之目的 編輯私有筆記及自訂標籤 教師檢定(教檢)◆國民小學◆教育理念與實務(舊名：國民小學教育原理與制度)- 103年-103高級中等以下學校及幼兒園教師資格檢定考_國民小學：教育原理與制度#15028 答案：C 難度： 適中0.564 討論 私人筆記(0) 最佳解! YifenTsai國一上(2014/04/28)康德的美學思想：1.美是無私的滿足感2.優美→附麗美(依存美)→美的再現(涉及慾望和目的) .....觀看完整全文，請先登入檢舉 查看全部6則討論 4F甜老師國二下(2016/07/04)康德(I.Kant)的美學觀(A)「美感經驗」是一種純粹而無私的滿足，並無外在的利害考量(B)美感教育除了認知領域的教學外，還需激發學生的無限「想像力」(C)美感教育可運用「壯美」的境界，撼動觀賞者心靈，使產生一種情緒暫停的間接快感 (D)美感教育可提升學生的「審美能力」，亦能陶養學生的人格，達成道德教育之目的檢舉 5FHsin-YiTsai小六下(2017/02/18)康德將美界定為一種能「普遍」使人感到愉快的事物，主張美擁有普遍性。

檢舉 6FShuchunSun大二下(2017/04/27) 康德的「普遍性美」，讓我想到普遍的... (內容隱藏中) 查看隱藏文字 你可以購買他人私人筆記。

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下列何者最不可能是洪老師的美育觀？ (A)「美感經驗」是一種純粹而無私的滿足，並無外在的利害考量 (B)美感教育除了認知領域的教學外，還需激發學生的「想像力」 (C)美感教育可運用「優美」的境界，撼動觀賞者心靈，使產生一種高揚的精神狀態 (D)美感教育可提升學生的「審美能力」，亦能陶養學生的人格，達成道德教育之目的 編輯私有筆記及自訂標籤 教師檢定(教檢)◆幼兒園◆教育理念與實務(舊名：幼兒園教育原理與制度)- 103年-教檢教育原理與制度(幼兒園)#15030 答案：C 難度： 適中0.45 討論 私人筆記(0) 最佳解! TT高二下(2014/03/19)KANT的美有兩種：優美和狀美。

前者是令人舒服的美；後者是一.....看完整詳解檢舉 查看全部7則討論 5Fiop2260高二上(2014/04/27)（C）康德的美學思想，何者有誤？ (A)美是無私的滿足感(B)涉及慾望和目的，是為依存美 (C)自然美是美的再現，藝術美是美的事物(D)美的普遍性來自「共感」 臺東縣九十五學年度國民小學代理教師甄選(二)檢舉 6FMei-fanTsai大一上(2014/11/06) 筆記：美產生自對象而崇高則萌生於主體的... (內容隱藏中) 查看隱藏文字 7F甲龍寶寶大一下(2016/04/06) 優美壯美... (內容隱藏中) 查看隱藏文字 你可以購買他人私人筆記。

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