十三經 - 中文百科知識

十三經是指在南宋形成的十三部儒家經典。

分別是《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾 ... 十三經 十三經是指在南宋形成的十三部儒家經典。

分別是《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。

十三經是從先秦到南宋，經書逐漸增刪的結果，歷代研究十三經的學問稱為經學。

十三經由漢朝的五經逐漸發展而來的，最終形成於南宋。

《十三經》的內容極為寬博，就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之“傳”，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。

這十三種文獻，當以“經”的地位最高，“傳”、“記”次之，《爾雅》又次之。

基本信息中文名：十三經英文名：thethirteenclassicworks所指：儒家的十三部經書文學載體：儒家經典創作年代：南宋基本介紹拼音shísānjīng注音ㄕㄧˊㄙㄢㄐㄧㄥ英譯thethirteenclassicworks詞語解釋指《易經》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》十三部儒家的經典著作。

詳細解釋十三經註疏十三經是指在南宋形成的十三部儒家經典。

分別是《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《易經》、《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。

其形成過程為：漢立《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》於學官，為五經；唐加《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《穀梁》為九經；至開成間刻石國子學，又加《孝經》、《論語》、《爾雅》為十二經；宋復增《孟子》，因有十三經之稱。

清孔尚任《桃花扇·逮社》：“你看十三經、廿一史、九流三教、諸子百家、腐爛時文、新奇小說，上下充箱盈架，高低列肆連樓。

”清昭槤《嘯亭續錄·石經》：“雍正中，有生員蔣衡字湘帆者善書法，立志書十三經，十餘年乃成。

”參閱清顧炎武《日知錄》卷十八；清錢泰吉《曝書雜記》卷上。

此外，佛家與道家各有其十三經的經典著作，分別代表了佛與道理念。

緣起孔子聖跡儒家的最早經典，稱為六經，為《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》，《樂經》早佚，便只有五經。

其中《易》、《書》、《詩》在孔子之前早已流傳，《左傳》中曾多次引用，《禮》是對當時社會禮儀的總結，不知成書為何時。

相傳孔子立學，曾以這四部書作為教材。

（按，這四經在當時都有實用意義，《易》卜筮，據《左傳》當時人在作重大決定前，均要卜筮；《書》，主要記載了古代先王的話語、政令、以及重要事跡，為史書；《詩》又稱《詩三百》，當時社交場合常常賦詩以言志，通過吟誦不同的詩來表達各自的意思；《禮》即《儀禮》，是對當時各種禮儀儀式的規定和說解，比如成年的冠禮、葬禮的喪服等等。

都有實用意義，掌握這些，也是當時社會對一個合格的士所作的要求。

）《春秋》本是當時各國史書的通稱，《春秋經》即傳說為孔子刪改《魯春秋》而成，其中微言大義表達了孔子對歷史的褒貶。

至漢武帝獨尊儒術，將儒家思想作為官方意識形態，罷黜百家後，將五經列為官學，設五經博士。

《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》便由儒家的教材，升格為“經”，正式稱為《五經》。

其中《春秋》一書，魏晉時，學人為了方便，將《春秋》的傳文（傳，即解經的文字）附在《經文》的後面，《春秋》經便不再單行了。

確立十三經是由漢朝的五經逐漸發展而來的，最終形成於南宋。

十三種儒家文獻取得“經”的地位，經過了一個相當長的時期。

在漢代，以《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》為“五經”，官方頗為重視，立於學官。

唐代有“九經”，也立於學官，並用以取士。

所謂“九經”包括《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》和《春秋》三傳。

唐文宗開成年間於國子學刻石，所鐫內容除“九經”外，又益以《論語》、《爾雅》、《孝經》。

五代時蜀主孟昶刻“十一經”，排除《孝經》、《爾雅》，收入《孟子》，《孟子》首次躋入諸經之列。

南宋碩儒朱熹以《禮記》中的《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》並列，形成了今天人們所熟知的《四書》，並為官方所認可，《孟子》正式成為“經”。

至此，儒家的十三部文獻確立了它的經典地位。

清乾隆時期，鐫刻《十三經》經文於石，阮元又合刻《十三經註疏》。

漢朝：五經十三經漢朝時，以《易》、《詩》、《書》、《儀禮》、《春秋》為“五經”，立於學官。

唐朝：九經唐朝時，《春秋》分為“三傳”，即《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》；《禮經》分為“三禮”，即《周禮》、《儀禮》、《禮記》。

這六部書再加上《易》、《書》、《詩》，並稱為“九經”，也立於學官，用於開科取士。

晚唐：十二經唐文宗開成年間，在國子學刻石，內容除了“九經”之外，還加上了《論語》、《爾雅》、《孝經》。

五代：十一經（收入《孟子》）五代十國時後蜀國主孟昶刻“十一經”，收入《孟子》，而排除《孝經》、《爾雅》。

南宋：十三經正式形成。

南宋時《孟子》正式成為“經”，和《論語》、《爾雅》、《孝經》一起，加上原來的“九經”，構成“十三經”。

思想內容十三經《十三經》的內容極為寬博，就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之“傳”，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。

這十三種文獻，當以“經”的地位最高，“傳”、“記”次之，《爾雅》又次之。

分別代表了佛與道理念。

《周易》《周易》是占卜之書，其外層神秘，而內蘊的哲理至深至弘。

《尚書》《尚書》是上古歷史檔案彙編，主要內容為君王的文告和君臣談話記錄。

《詩經》《詩經》是西周初至春秋中期的詩歌集，內分“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”為土風歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂。

“頌”為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。

《周禮》《周禮》該書原名《周官》，西漢時在民間發現，創作年代大多數學者認為可能在戰國時期。

主要匯集周王室官制和戰國時期各國制度。

《儀禮》《儀禮》主要記載春秋戰國時代的禮制。

《禮記》《禮記》是西漢的兩位學者禮學家戴德和他的侄子戴聖編輯的戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集。

是秦漢以前有關各種禮儀的論著彙編。

《春秋》三傳《春秋》三傳是圍繞《春秋》經形成的著作，《左傳》可能是春秋末左丘明所作，但也有人認為是戰國初的作品，重在史事的陳述。

《公羊傳》作者舊題是戰國時齊人公羊高，他受學於孔子弟子子夏，後來成為傳《春秋》的三大家之一，《穀梁傳》其作者相傳是子夏的弟子，戰國時魯人穀梁赤。

起初也為口頭傳授，至西漢時才成書傳。

後二傳重在論議。

《論語》《論語》是春秋時孔子弟子對於孔子的語錄筆記，是孔子及其門徒的言行錄。

《孝經》《孝經》西漢在孔壁中發現的藏書，可能為春秋時孔子或其弟子曾子所作。

為論述封建孝道的專著。

《孟子》《孟子》戰國時儒家學者孟子的著作。

專載孟子的言論、思想和行跡。

《爾雅》《爾雅》戰國到西漢的學者編寫的一本可以用來學習儒家經典的詞典，《爾雅》全書收詞語4300多個訓解詞義，詮釋名物，經學家多據以解經。

影響儒家文化在封建時代居於主導地位，《十三經》作為儒家文化的經典，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。

最高統治者不但從中尋找治國平天下的方針大計，而且對臣民思想的規範、倫理道德的確立、民風民俗的導向，無一不依從儒家經典。

儒家經典施於社會的影響無時不在，無處不在。

了解和研究中國封建社會的方方面面，不能不閱讀《十三經》。

“十三經”是傳世文獻的始祖，是儒家思想文化的源頭、主幹。

它的內容博大精深，囊括了傳統文化的諸多方面：諸如天人合一的思維模式，天下為公的大同理想，以民為本的治國原則，和諧人際的倫理主張，自強不息的奮鬥精神等等。

這些思想、精神中的精華滲透在民族的性格與心理之中，具有強大的凝聚力，至今仍有積極的影響。

陝西關中一帶，是周秦漢唐等十三個朝代的都城所在地，是當時的經濟、文化中心，它親歷了經學的繁榮和發展，經歷了經學的鼎盛時期。

西安一帶文化遺存十分豐富，著名的唐開成石經藏於西安碑林。

十三經註疏十三經對中國13部儒家經典註疏的彙編本。

即﹕《周易正義》10卷﹐《尚書正義》20卷﹐《毛詩正義》70卷﹐《周禮註疏》42卷﹐《儀禮註疏》50卷﹐《禮記正義》63卷﹐《春秋左傳正義》60卷﹐《春秋公羊傳註疏》28卷﹐《春秋縠梁傳註疏》20卷﹐《論語註疏》20卷﹐《孝經註疏》9卷﹐《爾雅註疏》10卷﹐《孟子註疏》14卷﹐共416卷。

《十三經註疏》最早的合刻本是南宋十行本﹐以後輾轉翻刻﹐訛謬漸多。

清嘉慶二十一年(1816)﹐由當時江西巡撫阮元主持﹐將南宋十行本殘存的十一經﹐配補以宋刻《儀禮》﹑《爾雅》二書的單疏本﹐重刻於南昌學堂﹐並將阮元舊日羅致學者所作《十三經校勘記》分別摘錄﹐附於各卷之後。

世稱“阮刻本”。

1935年﹐世界書局曾將阮刻本圈點縮印為兩巨冊出版。

1980年﹐中華書局又將世界書局本校正訛脫後﹐重新影印﹐仍為兩巨冊發行。

電子版本十三經國學網是較早將十三經電子化的網站，但是該網站的十三經版本錯誤和疏漏也比較多。

目前網上流行的版本大多來自於國學網。

台灣中央研究院製作的十三經網路版錯誤相對較少，並且是繁體版，但是不便於檢索。

儒家網匯聚網上眾多電子版，進行電腦和人工雙重校對，所製作的十三經電子版應該是目前網上最精確的十三經版本，而且網站上有強大的十三經檢索系統。

不足的是簡體字版本。

但是該網站還有十三經經文辭彙分析，辭彙分析中給出了經文辭彙的繁體字，因此一定意義上彌補了因為簡體化帶來的不足。

相關出版書籍：北京燕山出版社出版；定價：26.8元。

十三經十三經是指在南宋形成的十三部儒家經典《詩經》|《尚書》|《周禮》|《儀禮》|《禮記》|《周易》|《左傳》|《公羊傳》|《穀梁傳》|《論語》|《爾雅》|《孝經》|《孟子》相關詞條 《儒學十三經》 儒學十三經是儒家文化的基本著作，它作為儒家文化的根本經典，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。

概念   構成   歷史   內容   地位 十三經註疏 漢.鄭玄注、唐.賈公彥疏漢.鄭玄注、唐.賈公彥疏漢.鄭玄注、唐.孔穎達等正義 十三經註疏   介紹 《十三經》 《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。

《十... 《十三經註疏》 是文史研究工作者經常要查檢的書。

清代由阮元主持校刻的一部，號稱善本，但卷帙浩繁，不便查檢。

原世界書局將阮刻本縮印為兩巨冊，使用較方便，我們現據以影印，以... 六七、試列《十三經註疏》   “十三經”   來歷   歷史價值 十三經刻石 十三經刻石石碑上所刻的十三經包括：《周易》、十三經石碑《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《... 歷史   簡介   《十三經》的由來   《十三經》的內容 儒家十三經 儒家十三經，是指在南宋形成的十三部儒家經典，封建統治者先後將13部儒家書籍“法定”為“經”，形成了封建社會具有特殊地位的“十三經”。

分別是《詩經》、《尚... 概述   作品內容   創作背景   作品賞析 十三經索引 十三經索引（重訂本）由中華書局於1983年出版發行。

此前，中華書局於1980年影印出版了原世界書局影阮元校刻本的《十三經註疏》，可以配合使用。

編排體例   結構 十三經注釋 內容簡介十三經注釋環顧浩如煙海的國學典籍，《十三經》作為儒家文化...。

了解和研究中國封建社會的方方面面，不能不閱讀《十三經》。

《十三經》中...之門”。

圖書歷史十三經是指在南宋形成的十三部儒家經典。

即《易》、《書... 內容簡介   圖書歷史 相關搜尋風水感恩節子夏十二生肖七夕節十三經註疏:清嘉慶刊本.五,公羊傳榖梁傳論語孝經爾雅孟子十三經解讀：精華本：插圖本陳氏太極拳《國學基本叢書》古書註解《四書集注》大足石刻四書五經翻屍節國學十三經辭典·毛詩卷十三經推恩令世界睡眠日四書五行父親節光棍節萬聖節熱門詞條grayKILLlaKILLRemixya人與自然傳真軟體周杰倫專輯太陽能電動車宿醉2我不可能愛上你搖搖鞋李鑫樸奎利民兵葛二蛋王尹平萊昂納多蔡瀾褲子誰來一起午餐賭金乙粉金山清理大師頸部腫塊高收益債券ABBmarsMozillaFirefoxNovaMinshutterValium三次元分手信創造情緣劫工藤靜香斯里蘭卡湯姆·赫蘭德生肖守護神百家樂翻天蛋塔行李箱輪迴天堂電鋸驚魂高壓水槍SusannahFielding中視新聞台北回歸線太陽館吳忠憲小莉影像館摸乳巷貝克街醒來吧蕾夢娜十三經@百科知識中文網