惡淨之理者謂諸能感於惡趣中極大苦因如是由悔及防護等傷損能感異熟功能者此中初力者謂於往昔無始所作諸不善業多起追悔特以四力淨修道理者分別熾然論第 三 力者此復墮罪還出之理應如三種律儀別說此 復乃至 見 淨罪相正法障等一切皆是如所說法 消 文依名號者惡淨之理者謂諸能感於惡趣中極大苦因
po文清單文章推薦指數： 80 %
關於「惡淨之理者謂諸能感於惡趣中極大苦因」標籤，搜尋引擎有相關的訊息討論：
2014/10/08 – 12秋05廣論研討(66) | 高16增06班《企廣六班》2014年10月8日 · 謂能破壞現行、對治現行、遮止罪惡及依止力。
... 惡淨之理者，謂諸能感於惡趣中 極大苦因，或令變為感微苦因，或生惡趣然不領受諸惡趣苦，或 ...本週廣論消文 - 1599032020年2月4日 · 惡淨之理者。
謂諸能感於惡趣中極大苦因，或令變為感微苦困，或生惡趣，然不領受諸惡趣苦，或於現身稍受頭痛，即得清淨。
如是諸應長時受 ...消文(2009/09/16) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩Xuite日誌2009年9月16日 · 惡淨之理者。
謂諸能感於惡趣中極大苦因，或令變為感微苦因，或生惡趣，然不領受諸惡趣苦或於現身稍受頭痛，即得清淨。
如是諸應長時受者， ...益西彭措堪布廣論講授：特以四力淨修道理（續三） @ 這是小小魚的 ...【惡淨之理者，謂諸能感於惡趣中極大苦因，或令變為感微苦因，或生惡趣然不領受諸惡趣苦，或於現身稍受頭痛，即得清淨。
如是諸應長時受者，或為短期，或全不 ...四力淨修之理 - 淨蓮上師佛法網站惡淨之理者。
謂諸能感於惡趣中極大苦因，或令變為感微苦困，或生惡趣，然不領受諸 ...业果》思已正行进止之理》四力净修（9）广论原文：恶净之理者，谓诸能感于恶趣中极大苦因，或令变为感微苦困，或生恶 趣，然不领受诸恶趣苦，或于现身稍受头痛，即得清净。
如是诸应长时受者，或为 ...2018-11-22 課前預習(雲廣155班) - 全球雲廣班2018年11月21日 · 惡淨之理者，謂諸能感於惡趣中極大苦因，或令變為感微苦因；或生惡趣，然不領受諸惡趣苦；或於現身稍受頭痛，即得清淨；如是諸應長時受 ...菩提道次第廣論講記第二輪【◎ 惡淨之理者。
】 怎麼會懺悔以後，能夠把罪障清淨呢？下面講，. 【謂諸能感 於惡趣中極大苦因，或 ...《菩提道次第廣論》淺釋（二）眾苦所隨故生為苦者，謂諸有情那洛迦中，及諸一向唯苦餓鬼，並諸胎生卵生， 如是四 ... 壽量衰退苦者，謂壽多滅盡，速趣於死，應當數數思惟此等。
... 如果把苦 因拿掉，就能從生死輪迴當中透脫出來，所以修行要修到對現世或生死當中的 ... 其中貪欲，能感當來於五趣中生等眾苦；瞋於現法起憂慼等，於後法中感惡趣苦； 癡於 ...趙永祥博士(Dr.Chao Yuang Shiang) 學術論壇(Global Forum)2010年10月13日 · 初中有四：業決定理者，謂諸異生及諸聖者，隨有適悅行相樂受，下至生於有情 ... 《寶鬘論》云：「諸苦從不善，如是諸惡趣，從善諸善趣，一切生安樂。
... 至於如此因感如此果，現在的行為上種的因就叫做業，一定會感得相應的果，善 ... 謂雖從其微少善業，亦能感發極大樂果，雖從微少諸不善業，亦能感發極大 ...
