如是由悔及防護等傷損能感異熟功能者

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2014/10/08 – 12秋05廣論研討(66) | 高16增06班《企廣六班》2014年10月8日 · 就是能破壞現行力、能對治現行力、能遮止罪惡力、和依止力。

... 如是由悔及防護 等，傷損能感異熟功能者，雖遇餘緣，亦定不能感發異熟。

四力淨修之理 - 淨蓮上師佛法網站就是能破壞現行的拔除力、有銷滅罪性功用的對治力、遮止罪惡的防護力，以及修歸依 ... 如是由悔及防護等，傷損能感異熟功能者，雖遇餘緣，亦定不能感發異熟。

消文(2009/09/22) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩Xuite日誌2009年9月22日 · 14613 如是由悔及防護等，傷損能感異熟功能者，雖遇餘緣，亦定不能感發異熟。

如是由生邪見瞋恚，摧壞善根，亦復同爾。

p. 14701 tib.p.全球廣論/全球共學-義工維護- 【如是由悔及防護等，傷損能感異熟 ...如是由悔及防護等，傷損能感異熟功能者，雖遇餘緣，亦定不能感發異熟。

】...本週廣論消文 - 1599032020年2月4日 · 若為不定受業，雖不修對治品，也應知道本來就不一定感果。

」 如是由悔及防護等 ，傷損能感異熟功能者，雖遇餘緣，亦定不能感發異熟。

如是由 ...下士道- 深信业果所有大大小小的苦都从不善业而来，造了恶业会感生恶趣（恶道），造善业则可到善道 ... 如是由悔及防护等，伤损能感异熟功能者，虽遇余缘，亦定不能感发异熟。

菩提道次第廣論講記第二輪【依止甚深經者，謂受持讀誦《般若波羅密多》等契經文句。

】 對治，要 ... 如是由 悔及防護等，傷損能感異熟功能者，雖遇餘緣，亦定不能感發異熟。

如是由生邪見 ...《菩提道次第廣論》淺釋（二）至於如此因感如此果，現在的行為上種的因就叫做業，一定會感得相應的果，善業感樂 ... 如是由悔及防護等，傷損能感異熟功能者，雖遇餘緣，亦定不能感發異熟。

菩提道次第廣論講記(二)《大悲心陀羅尼經》說：“若諸衆生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除 ... 如是由悔及防護等，傷損能感異熟功能者，雖遇餘緣，亦定不能感發異熟。

下士道-深信業果十八(145~147) @ 長城 的部落格:: 痞客邦::2020年3月24日 · 如是由悔及防護等，傷損能感異熟功能者，雖遇餘緣，亦定不能感發異熟。

如是由生邪見瞋恚，摧壞善根，亦復同爾。

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