惡淨之理者謂諸能感於惡趣中極大苦因如是由悔及防護等傷損能感異熟功能者此中初力者謂於往昔無始所作諸不善業多起追悔特以四力淨修道理者分別熾然論第 三 力者此復墮罪還出之理應如三種律儀別說此 復乃至 見 淨罪相正法障等一切皆是如所說法 消 文依名號者此中初力者謂於往昔無始所作諸不善業多起追悔
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全球廣論/全球共學-義工維護- 【此中初力者，謂於往昔無始所作諸 ...【此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔。
】 就這一句話。
這個破壞，怎麼破壞法呢？對於你以前所作的，這個以前，我們現在了解，從無始以來， 既然 ...本週廣論消文 - 1599032020年1月14日 · 此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔。
欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。
修持之時，應由《勝金光明懺》及《三十五佛懺》 ...消文(2009/08/30) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩Xuite日誌2009年8月30日 · 此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。
p. 14503.2014/10/08 – 12秋05廣論研討(66) | 高16增06班《企廣六班》2014年10月8日 · 此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔。
欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。
修持之時，應由《勝金光明懺》及《三十五佛懺》 ...下士道-深信業果十八(145~147) @ 長城 的部落格:: 痞客邦::2020年3月24日 · 此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。
修持之時，應由勝金光明懺及三十五佛懺二種悔除 ...下士道- 深信业果所有大大小小的苦都从不善业而来，造了恶业会感生恶趣（恶道），造善业则可到 ... 此中初力者，谓于往昔无始所作诸不善业，多起追悔，欲生此者，须多修习感异 ...《菩提道次第廣論》淺釋（二）若於業果，或決定相，或無欺罔，獲定解者，是為一切內佛弟子所有正見，讚為 ... 此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多修習感異熟 ...20181101 課程內容與總結16秋230(四) – 「拔草還是拔菜？」 – 我們 ...2018年11月1日 · 此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，】就這一句話。
這個破壞， 怎麼破壞法呢？對於你以前所作的，這個以前，我們現在了解， ...[PDF] 菩提道次第廣論（三）下士道2 - 佛陀教育基金會共下士道修行次第，第二部分「生此意樂之量」………p.80. 附錄一. 金光明最 ... 此 中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多. 修習感異熟 ...[PDF] 南華大學機構典藏系統本就是我執無明，由此而分判自他、故起愛憎故而造業不斷，所以無始以來我們一直都是處 ... 道所作。
《廣論》是藏傳佛教格魯派的創始人--宗喀巴大師，應許多修行者的祈 ... 於隨一中受生已，名為八無暇過患，離此諸過得閒暇，故當策勵斷生死。
... 判教雖大興於中土，實起始於印度，而根源於佛陀，如《楞伽》之頓漸分、《華.
