贖罪祭
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一、祭司獻贖罪祭. 表示事奉主的人之罪過。
審判是從神的家起。
· 二、為會眾獻贖罪祭. 所獻的集物與儀式及祭司的相同。
神要求會眾,及今日祂的教會,成為聖潔,可以獻給自己 ...
贖罪祭
利四,六24-30
贖罪祭不是馨香的祭。
贖罪祭乃獻祭之中心。
預表耶穌是神的羔羊,為我們罪人贖罪獻祭。
也指示獻祭之人要承認自己是個罪人,求主的救贖。
人若犯了罪,他要到聖所,藉著祭司將「供物」獻為贖罪祭。
因為若不流血,罪就不得赦免。
感謝主耶穌基督,她只一次獻上她的身體,便成了永遠的贖罪祭。
她的寶血,永遠有功效,能救贖凡相信她的罪人。
贖罪祭可分兩類:
一、誤犯與故犯者
誤犯者因身份等級之不同而有所分別。
(利四)皆可藉獻祭而贖罪。
(民十五27-29)但是那故犯者,因他藐視那和華的言語,違背那和華的命令,總要從民中被剪除。
(民十五30-31)這裏預表不信耶穌是救主者,罪不得赦免。
那和華對摩西說:「我必在他們弟兄中間,給他們興起一位先知像你,我要將當說的話傳給他,他要將我一切所吩咐的,都傳給他們。
誰不聽他奉我名所說的話,我必討誰的罪。
」(申十八18-19)這先知預表耶穌,經上說:「信子的人有永生,不信子的人得不著永生。
」不信是最大的罪,因他不信神獨生于基督的名,他們的罪永不得蒙赦免。
二、拔除不潔(利十二至十五章)
人雖無罪,惟蒙不潔,如摸死屍,或是產婦等等,皆須獻此祭以找除之。
我們的神是聖潔者,凡屬不潔之人或物,神人皆不願親近他,要排除之。
故稱此祭為「潔祭」。
犯者可就貧富之懸殊,獻上鳩鴿或羊羔等。
獻贖罪祭之方法與獻祭者地位之等次如下:(利四章)
一、祭司獻贖罪祭
表示事奉主的人之罪過。
審判是從神的家起。
(1)一隻無殘疾的公牛犢
預表基督是那無瑕疵的羊羔,成了我們的贖罪祭。
(2)按手在祭牲頭上
罪的刑罰臨到無辜的祭牲身上,犯罪之人因而得到「代贖」,可以免受罪刑。
(3)祭牲必須流血
因生命是在血裏面,若不流血,罪就不得赦免。
耍把血帶到會幕,在神前彈血七次。
七是完全之數目,表明基督用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪之事。
(4)脂油燒在壇上
表示耶穌的犧牲,將自己完全獻給神。
(5)祭牲要燒在營外
祭牲要在營外被火焚燬,又被棄絕。
經上說:「所以耶穌,要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦。
這樣,我們也當出到營外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。
」(來十三12-13)如果我們與祂一同受苦,也必和祂一同得榮耀,這是今世與來生神所要賜給我們的榮耀。
二、為會眾獻贖罪祭
所獻的集物與儀式及祭司的相同。
神要求會眾,及今日祂的教會,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。
三、為官長獻贖罪祭
官長所獻的供物,為一隻無殘疾的公山羊。
獻法與公牛一樣,但自官長一級以下的祭肉,都要歸祭司作食物。
四、為廉民獻贖罪祭
庶民所獻的供物,乃為一隻無殘疾的母山羊。
獻法與官長所獻的公山羊同。
百姓所獻的,可能是一隻綿羊羔、兩隻班鳩、兩隻雛鴿、或是細麵不加油與乳香,這全要視獻祭者之能力而定。
表示神願世上的子民都能得著救恩之福。
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