《心隨境轉、境隨心轉》英文版@南無阿彌陀佛 - 個人新聞台
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《心隨境轉、境隨心轉》英文版
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🎥《心隨境轉、境隨心轉》英文版
心隨境轉、境隨心轉LettingExternalCircumstancesDetermineOurStateofMindversusTransformingtheEnvironmentwithOurMind
「心隨境轉」是指失去自己的主宰,老是被環境的動態所影響。
Lettingexternalcircumstancesdeterminethestateofourmindmeanswhenwefailtobethemasterofourselvesandarethusalwaysaffectedbythedynamicsoftheenvironment.
如果我們的心是被環境牽動著的,一旦大環境怎麼動,我們也會怎麼動;不管出現了什麼風氣,馬上跟著變化,就成水面的浮萍,隨著波浪載浮載沉,這是非常痛苦、不安定的。
Ifourmindiseasilycarriedawaybytheenvironment,thenwearesubjecttotheinfluenceoftheenvironment,constantlychangingourmindswheneveranewtrendemerges,justlikedriftingduckweeddictatedbythecurrents.Thiswillcauseoursufferingandourinstability.
要做到「心不隨境轉」已經不容易,如果能讓「境隨心轉」,那就更是不簡單了。
例如,當大家都說:「時局不好,趕快逃吧!」但我沒有立刻盲目地跟隨大家逃跑,這就是「心不隨境轉」;更進一步,當別人看到我不逃,還表現得那麼自在、安定,可能就會相信我很可靠,而產生信心,也不逃了;如果我們能漸漸影響更多人也都不逃走了,這就是「境隨心轉」。
所以,環境的安定與否,就取決於我們的心念是否安定。
Itisalreadynoteasytokeepthestateofourmindfrombeingdeterminedbyexternalcircumstances;itisevenhardertotransformtheenvironmentwithourminds.Forexample,ifeveryoneissaying,“Thisisabadtime,solet’srunawayfromallthis!”butIdecidenottoblindlyfollowsuit,thenthisrepresentskeepingthestateofourmindfrombeingdeterminedbyexternalcircumstances.Furthermore,whenpeopleseethatIamnotrunningawayandinsteadremainatease,calm,andstable,theywilllikelygenerateconfidenceanddecidenottorunawayintheend,believingthatIamatrustworthyperson.Ifwecangraduallyinfluencemoreothersintostayingwhentheyoriginallywanttoflee,thenthisrepresentstransformingtheenvironmentwithourminds.Therefore,whetherourenvironmentwillremainstableornotactuallydependsonwhetherwecanmaintainacalmandpeacefulmind.
選自聖嚴法師著作《用寧靜心擁抱世界》-ExcerptsfromMasterShengYen’sEmbracetheWorldwithaSereneMind
法鼓山慈善基金會祝福您DDMSocialWelfareandCharityFoundationwishesyouwell
TranslatedbyChang,Cheng-yuEditedbyDDMEditorialTeam,LeefahThong,ChiachengChang
#法鼓山慈善基金會#用寧靜心擁抱世界#聖嚴法師#心隨境轉#境隨心轉
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佛教理財觀
佛陀曾經對在家弟子開示理財的四個原則:在家弟子應該將所有收入的四分之一作為日常所需之用;第二個四分之一發展事業;第三個四分之一準備作為臨時急用;第四個四分之一,行善、布施、供養、救濟。
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聖賢的三個根本:《弟子規》、《佛說十善業道經》、《太上感應篇》。
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今天佛誕節是紀念本師釋迦牟尼佛的節日,這一天是我們眾生最歡喜的一日,佛到我們這世間來了,給我們帶來了光明,給我們帶來了幸福。
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--淨空老和尚開示
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淨宗同修平時誦《無量壽經》,到了七月加持《地藏經》,這是慈悲,幫助餓鬼道眾生,這並不妨礙自己修行,冥陽兩利。
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佛告訴我們,財富、智慧、健康長壽都是屬於果報,要想得道這個果報,一定要先修因。
善因得善果,惡因得惡報;有果必有因,有因必有果。
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布施之心不能斷,有這個緣,隨分隨力叫圓滿功德。
財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽,無畏布施最好的是素食,不吃眾生肉,不跟眾生結冤仇。
恭錄自章嘉大師法語
淨空老和尚法語
在中國,四大菩薩為我們表法。
第一位,九華山的地藏菩薩,表孝親尊師,這是佛法修學的大根大本。
佛法從哪裡入門?從孝親尊師入門。
地藏那個地是講的心地,就是真心。
真心裡面有無量無邊無盡的寶藏,這寶藏是什麼?是智慧、是德能、是相好,地藏菩薩代表。
地藏教我們開發自性的寶藏,用什麼東西開發?用孝親尊師,一個人能孝親尊師,就能開發心地寶藏。
從地藏再提升,觀世音菩薩,自性的第一德親愛顯露出來了,變成了大慈大悲,以大慈大悲這真正的愛,對遍法界虛空界一切眾生。
文殊菩薩表智慧,都是自性智慧。
普賢菩薩表自性的落實,把孝親尊師、慈悲智慧落實在日常生活,落實在日常工作,落實在處事待人接物。
真幹,真做到了,這四大菩薩合起來就是圓滿的阿彌陀佛
(文恭錄自二零一四淨土大經科註)
淨空老法師法語
水結晶證明了物質有見聞覺知,不但是水,大乘經上講一切萬物都有見聞覺知、色聲香味,包括山河大地、樹木花草,統統都能看、都能聽,都懂得人的意思。
您認識到這一點,再想想佛教導我們「相由心生,境隨心轉」,心裡會很安慰。
我們的心要是正,要是清淨平等覺,真能把負面的思想全部斷乾淨,就跟自性相應了。
境是我們居住的環境,我們住在這裡天天學習聖賢道,天天學習佛法,這是無上甚深微妙法,這個地區就不會有災難,也不會有旱災、水災、地震、風災,真的是境隨心轉!
迴向文
願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國
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