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詩作〈（ 燕歌行 ）〉為現存最早的文人七言詩 ... 3.推動文學批評理論的蓬勃發展，促進了文學作品的品質。

... 為中國第一部文學理論專書。

《詩品》. liin的部落格 跳到主文 歡迎光臨liin在痞客邦的小天地 部落格全站分類：不設分類 相簿 部落格 留言 名片 Mar22Wed201710:12 典論論文/曹丕 一、《昭明文選》 編者 南朝梁昭明太子蕭統，召集當時文人共同編選。

原名 《（　文選　）》 性質 文學總集。

內容 1.收錄先秦至南朝齊、梁之間知名作家及佚名作者的詩文作品。

其中楚辭、漢賦及六朝作家的作品所占分量最大。

2.涵蓋詩、賦、文、書、論等三十八類文體。

選錄 標準 1.以「事出於沉思，義歸乎翰藻」為選文標準，意即他所認同的文學作品應當有義理、有事類，經過精心構思，以華美詞藻加以表現。

2.不選經部（因其神聖不可剪裁）、子部（因其以立意為主）的篇章，史書（因其以記事為本）只選錄具有思想與文采的論贊。

注疏 唐代李善《注》最有價值，另有呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人的《五臣注》，兩者合刊稱為「《六臣注》」。

地位 為中國現存最早的詩文總集。

價值 1.反映漢、魏以來文學創作增加，文體愈趨精細的現象，為研究魏晉南北朝以前文學作品的重要參考資料。

2.由宋代俗諺「《文選》爛，秀才半」，可知其成為後人學習文體作法的範例，於當世頗受重視。

著名 篇章 李斯〈諫逐客書〉、漢樂府〈飲馬長城窟行〉、佚名〈古詩十九首〉、諸葛亮〈出師表〉、曹丕《典論‧論文》、左思〈詠史〉八首。

  二、三曹父子 人物 曹操 曹丕 曹植 字號 字（　孟德　），小字阿瞞 字（　子桓　） 字（　子建　） 經歷 1.掃平北方軍閥，漢獻帝時任丞相，封為魏王 2.諡號武。

曹丕篡漢後，追尊為魏武帝 1.曹操次子 2.自幼聰敏，文武雙全 3.雅好文學，致力著述 4.篡漢自立，在位七年卒。

諡號文，世稱魏文帝 1.曹操四子 2.少有大志，後受到曹丕、曹叡（明帝）父子壓抑 3.晚年封於陳，死後諡思，世稱陳思王 典故 望梅止渴、代人捉刀 煮豆燃萁 七步成詩、才高八斗 文學成就 1.與丕、植二子大力提倡文學，促成「（　建安　）文學」的興盛繁榮 2.所作詩歌蒼勁悲涼 3.鍾嶸《詩品》列為「下品」 1.建安文學的重要推手，詩人兼文學批評家 2.所著《典論•論文》為中國第一篇文學批評專論 3.詩作〈（　燕歌行　）〉為現存最早的文人七言詩 4.詩風纏綿委婉，語言秀麗 5.鍾嶸《詩品》列為「中品」 1.詩、賦、散文皆擅長，謝靈運譽為「才高八斗」 2.五言詩成就最大，能體現「建安風骨」，鍾嶸譽之為「建安之傑」 3.其詩以曹丕稱帝為界，前期情調樂觀開朗，後期轉為沉鬱悲壯 4.鍾嶸《詩品》列為「上品」 代表作品 〈蒿里行〉、〈短歌行〉、 〈龜雖壽〉、〈苦寒行〉、 〈觀蒼海〉等 〈燕歌行〉、《典論》（任魏王太子時所作，內容含政治、社會、道德、文化等，今多散佚） 〈洛神賦〉、〈白馬篇〉、〈送應氏〉、〈贈白馬王彪〉、〈七哀詩〉、〈野田黃雀行〉等 附註 劉勰《文心雕龍‧才略》論曹丕、曹植之才： 　　魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里。

然子建思捷而才儁，詩麗而表逸；子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴；而樂府清越，《典論》辯要，迭用短長，亦無懵焉。

但俗情抑揚，雷同ㄧ響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。

語譯：魏文帝曹丕的天資，既才氣縱橫，又文采清麗，舊說貶低他，認為比曹植相差千里。

但曹植是文思敏捷而才氣俊秀，詩歌華麗而章表卓越；曹丕則是思考周詳而運用思力緩慢，所以不能跟曹植搶先爭鳴；可是曹丕的樂府詩清新激越，《典論》明辨扼要，把它們各有的長處和短處，交互起來看待，也就不會糊塗了。

但是，世俗之情對人的貶抑和褒揚，往往同聲附和，於是使曹丕竟因帝王的尊貴地位而被降低了文才，曹植卻因處勢困迫而被抬高了身價，這不是準確的論斷。

  三、建安七子 （一）建安文學 定義 指約從東漢建安至曹魏黃初、太和年間的文學作品。

風格特色 明朗剛健、悲涼慷慨的思想感情，以及自然質樸的語言，後人稱之為「建安風骨」、「漢魏風骨」。

代表作家 三曹父子、建安七子等。

興盛背景 1.東漢末年動盪，戰爭頻繁，又多疫病飢荒，人們有感生命短暫。

2.思想從獨尊儒術、崇經的思想束縛中逐漸解放，產生創作自覺。

3.政壇三曹父子對文學的重視與提倡，奠定了文學的作用與地位。

影響 1.文學擺脫經學的附庸地位走向獨立發展。

（魯迅稱曹丕一代為「文學的自覺時代」） 2.促進詩歌的繁榮興盛，五、七言詩發展愈趨成熟。

3.推動文學批評理論的蓬勃發展，促進了文學作品的品質。

  （二）建安七子簡表 人名 字 文學成就與評價 代表作品 孔融 文舉 1.以散文著稱。

2.曹丕《典論•論文》評：「體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，以至乎雜以嘲戲。

及其所善，揚、班儔也。

」 3.性格剛直，言行放縱，故為文「奮筆直書，以氣運詞」，言盡意暢，無所矯飾。

4.相關典故：小時了了，大未必佳、孔融讓梨、想當然耳。

  〈薦禰衡疏〉、〈與曹公書論盛孝章〉 陳琳 孔璋 1.以書檄著稱，章表書記亦佳。

2.曹丕《典論•論文》評：「琳、瑀之章表書記，今之雋也。

」 3.劉勰《文心雕龍•章表》評：「琳、瑀章表，有譽當時。

孔璋稱健，則其標也。

」（陳琳、阮瑀的章表，當時已有聲譽。

陳琳的章表，更被稱為剛健有力，是其中最突出的了） 4.相關典故：文癒頭風、箭在弦上，不得不發。

〈飲馬長城窟行〉詩 王粲 仲宣 1.文學成就在建安七子中最高，以詩賦著稱。

2.劉勰《文心雕龍•才略》評：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。

」 3.創作內容分為前後兩期：前期多憂國憂民、自傷身世；後期多頌揚曹操、建功抱負。

4.相關典故：倒屣相迎。

1.前期：〈七哀〉詩、〈登樓賦〉 2.後期：〈從軍詩〉五首 徐幹 偉長 1.以辭賦著稱。

2.曹丕《典論•論文》評：「時有齊氣。

」 3.所著《中論》為現存建安七子唯一的「子書」。

〈室思〉詩六首、《中論》 阮瑀 元瑜 1.以書檄著稱。

2.曹丕《典論•論文》評：「琳、瑀之章表書記，今之雋也。

」 3.體弱多病，作品多流露悲觀意識。

〈駕出北郭門行〉詩 應瑒 德璉 1.曹丕《典論•論文》評：「和而不壯。

」 2.辭賦甚多，多為奉和應命之作。

3.詩多寫離居飄零的感嘆。

〈別詩〉兩首 劉楨 公幹 1.詩歌為建安七子中最佳者。

2.曹丕《典論•論文》評：「壯而不密。

」〈與吳質書〉：「公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。

」（劉公幹有超俗的氣韻，只是不夠強勁罷了；他五言詩中的好作品，精妙超越同時代的人） 3.鍾嶸《詩品》列為上品：「仗氣愛奇，動多振絕，真骨凌霜，高風跨俗。

」（憑藉自己的氣勢慷慨好奇，往往意氣風發，與眾不同。

他貞勁的氣骨凌越嚴霜，高潔的風格超越塵俗） 〈贈徐幹〉詩、〈贈從弟詩〉三首   四、《典論•論文》 出處 《昭明文選》 體裁 論說文 主要 觀點 1.批評態度：批判「文人相輕」的陋習，認為必須（　審己以度人　）才能避免自以為是的毛病。

2.論作家：品評建安七子的作品風格，並指出其優、缺點。

3.論文體：強調各類文章體製不同，唯有（　通才　）方能兼擅各體。

大致而言：「奏議宜（　雅　），書論宜（　理　），銘誄尚（　實　），詩賦欲（　麗　）。

」 4.論文氣：開「文氣論」先河，提出「文以氣為主」的觀點，認為作品風格取決於作家情性、氣質，不可勉強。

5.論文章的價值和作用：文章是「（　　　經國之大業，不朽之盛事　　　）」，對國家、社會及個人，都有極崇高的價值。

價值 中國文學批評之祖。

  五、文學批評史上的著名文論 文論名稱 作者 性質或價值 《典論•論文》 魏（　曹丕　） 單篇，是現存最早的文學批評著述。

〈文賦〉 西晉陸機 單篇，全文用賦體寫成，為中國第一篇有系統的文學創作理論專著。

《文心雕龍》 南朝梁 （　劉勰　） 1.全書五十篇，用駢文寫成，內容包括探討文章體制、文學源流、原理、批評方法等，體系完備。

2.為中國第一部文學理論專書。

《詩品》 南朝梁 （　鍾嶸　） 1.全書有系統的論述漢魏至齊梁的五言古詩，依創作成就分（　上　）、（　中　）、（　下　）三品。

2.為中國第一部詩歌批評專著。

《人間詞話》 清末民初 王國維 屬詩歌理論，結合傳統文學理論與西方美學理論而寫成，提出「境界說」，見解新穎而精到。

六、中國文學史上的「數人並稱」 並稱 時代與人名 說明 漢賦四大家 西漢：司馬相如、揚雄。

東漢：班固、張衡。

四人同為兩漢文學主流――「賦」的代表作家。

三曹 漢、魏之際的（　曹操　）、（　曹丕　）、（　曹植　）。

三人為父子關係，以其政治地位提倡文學，並取得創作成果，主要成就為詩歌。

建安七子 東漢獻帝建安年間，以曹操父子為中心的七位著名文人：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

「七子」之稱，首見於曹丕《（　典論•論文　）》。

其文學成就和特色差別頗大，其中以（　王粲　）兼長詩賦，成就最高，劉勰譽之為「七子之冠冕」。

七子同居鄴城，故也稱「鄴下七子」。

竹林七賢 曹魏末年七位名士：阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮咸、劉伶、王戎。

七人生當魏晉之際政治衝突激烈的時代，他們崇尚老莊思想，寄情詩酒，「相與友善，遊於竹林，號為『七賢』」其中以阮籍、嵇康的文學成就較大。

初唐四傑 初唐時四位著名詩人：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

四傑主要貢獻在於擺脫了六朝沿襲下來的綺靡浮豔文風，開創了唐詩的新局，以王勃最為出色。

詩家三李 李白、李賀、李商隱。

三人同姓，詩風充滿浪漫想像，頗富奇氣，且都仕途坎坷。

詞家三李 李白、李煜、李清照。

李白有今存最早的詞作二首，被譽為「百代詞曲之祖」；李煜（詞中之帝）、李清照又並稱「詞中二李」，均為婉約詞家代表。

唐宋八大家 唐宋二代創作「古文」而成就非凡的八位名家： 唐（　韓愈　）、（　柳宗元　）。

宋（歐陽脩）、（王安石）、（　蘇洵　）、（　蘇軾　）、（　蘇轍　）、（　曾鞏　）。

因明代（　茅坤　）編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名。

韓愈、柳宗元、歐陽脩為唐宋古文運動的倡導者和實踐者，其餘五人都是在歐陽脩直接、間接培養、鼓勵之下造就出來的。

三蘇 北宋蘇洵與其二子蘇軾、蘇轍。

三人因父子關係並稱，其中蘇洵稱「老蘇」，蘇軾為「大蘇」，蘇轍為「小蘇」。

北宋 四大詩人 歐陽脩、王安石、蘇軾、黃庭堅。

四人同為北宋詩人的代表，風格各異，其中蘇軾與黃庭堅有師生關係，並稱「蘇黃」。

南宋 四大詩人 陸游、范成大、楊萬里、尤袤。

四人以詩齊名，早期都受到江西詩派的影響，後來能有所突破創新，為時人所推崇，使詩壇一時得以「中興」，因此也稱作「中興四大詩人」。

元曲四大家 元代雜劇作家（　關漢卿　）、（　馬致遠　）、（　白樸　）、（　鄭光祖　）。

此「曲」指戲曲（雜劇），非散曲。

四人所作雜劇，就數量或水準言，關漢卿都穩坐第一。

前後七子 前七子：李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思。

後七子：李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫。

明代復古派代表人物，以李夢陽、何景明、李攀龍、王世貞等人為首。

主張「文必秦漢、詩必盛唐」，反對臺閣體，然拘泥於模擬前朝詩文，成就亦有限。

公安三袁 袁宗道、袁宏道、袁中道。

兄弟三人祖籍湖北公安，為晚明性靈派代表。

重視通俗文學，提倡小品文，主張「獨抒性靈，不拘格套」，反對擬古。

三人中以（　袁宏道　）成就最高，下啟竟陵派。

桐城三祖 方苞、劉大櫆、姚鼐。

三人祖籍安徽桐城，風格典雅凝鍊、法度嚴謹，講究義法。

由（　方苞　）首倡，（　姚鼐　）集大成。

興起清代古文運動，領導清代文壇直至清末，下啟陽湖、湘鄉等支派。

    七、與《典論•論文》相關的成語 成語 釋義 近義 反義 伯仲之間 比喻相差不大，難分優劣。

旗鼓相當、一時瑜亮、不分軒輊、平分秋色、勢均力敵 判若雲泥、天壤之別、相差甚遠、大相逕庭 家有敝帚，享之千金 將家裡的破掃帚，當作價值千金的寶物。

敝，破舊。

比喻自己的東西雖然不好，卻非常珍愛。

也比喻人有看不清自己缺點的毛病。

敝帚千金、敝帚自珍   齊足並馳 比喻實力相當，不相上下。

不相上下、並駕齊驅 天壤之別、天差地遠 審己度人 認清自己再衡量別人。

    貴遠賤近 推崇古代的事物，而輕賤當今的。

貴古賤今、貴遠鄙近、厚古薄今   向聲背實 仰慕虛名，背離實際。

華而不實、徒慕虛名。

名實相符、循名求實。

八、一字多義比較 字 字義 詞例 屬 音（　ㄓㄨˇ　） 連綴 武仲以能屬文為蘭臺令史。

勸請 舉酒屬客、舉匏樽以相屬。

（蘇軾〈赤壁賦〉） 通「囑」，請託、吩咐 1.使人屬孟嘗君，願寄食門下。

（《戰國策•馮諼客孟嘗君》） 2.屬予作文以記之。

（范仲淹〈岳陽樓記〉） 音（　ㄕㄨˇ　） 類、類別 有良田、美池、桑、竹之屬。

（陶淵明〈桃花源記〉） 隸屬、歸於 十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

（白居易〈琵琶行并序〉） 假 音（　ㄐㄧㄚˇ　） 憑藉、借助 1.斯七子者，於學無所遺，於辭無所假。

2.不假良史之辭，不託飛馳之勢。

3.假手於人、狐假虎威。

給予、供給 陽春召我以煙景，大塊假我以文章。

（李白〈春夜宴從弟桃花園序〉） 待 將軍之所知，不假僕一二談也。

（丘遲〈與陳伯之書〉） 如果 1.假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能。

（《史記•淮陰侯列傳》） 2.假若、假如、假使。

不真的、虛偽的、人造的 假冒、假扮、假髮、假面具、以假亂真、虛情假意。

加 改變 不以隱約而弗務，不以康樂而加思。

放在上面 樊噲婦其盾於地，加炙肩（豬腿）上。

（司馬遷〈鴻門宴〉） 施加 恩所加，則思無因喜以謬賞。

（魏徵〈諫太宗十思疏〉） 增益 既富矣，又何加焉？（論語•子路） 更加 鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？（孟子•王道之始） 強 音（　ㄑㄧㄤˇ　） 勉強、強迫 1.氣之清濁有體，不可力強而致。

2.勉強、強詞奪理、強人所難。

努力、竭力 而人多不強力，貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂。

音（　ㄑㄧㄤˊ　） 健壯、有力 強壯、身強力壯、外強中乾。

剛毅 強自取柱，柔自取束。

（《荀子•勸學》） 有餘、略多 策勳十二轉，賞賜百千強。

（〈木蘭詩〉） 音（　ㄐㄧㄤˋ　） 固執、不順從 1.唯北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳。

（丘遲〈與陳伯之書〉） 2.倔強、強脾氣。

體 文體 1.文非一體，鮮能備善。

2.唯通才能備其體。

風格 1.孔融體氣高妙，有過人者。

2.文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。

身體 日月逝於上，體貌衰於下。

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