清朝的芝山岩

另一說，潘永清赴大陸考試回來，眼見舊士林漳州人被泉州人突襲打敗慘事，因有所感，遂題署。

相傳潘永清為化解漳泉仇恨械鬥事件，到處勸和，而耽誤專心讀書，致赴大陸考試 ... ‧漳州移民奮鬥史－懷念芝山‧　清朝的芝山岩 ‧芝山岩由來‧洞天福地‧仙泉聖蹟‧隘門‧古墓群‧觀稼崗‧石頭公廟‧ 漳泉械鬥.同歸所　惠濟宮　懷古園 「芝山岩」的由來 士林地區早期原為先住民平埔族麻少翁社之居住地。

在清朝康熙年間，來此的漳州人與麻少翁社的原住民達成開發此地的協議，漳州人陸續遷入此地開墾。

因來渡海來台的漳州移民懷念家鄉福建漳州名勝--芝山，遂取名為「芝山岩」。

一說為芝山岩的景緻像漳州的芝山而命名(清道光20年來台教書的私塾教師傅人偉，在「芝山文昌祠記」中記載－詳見芝山岩之友２p.24)。

洞天福地 從西隘門的石階向下走，左邊的石壁有「洞天福地」四個大字，為士林鄉紳潘永清所題。

潘永清先生是清同治年間興建八芝蘭(士林)新街的開基者。

推測是在清同治12年(西元1873)惠濟宮改建中殿竣工時謝平安祭時所題的大字「洞天福地」，並交付楊錫侯裱裝成匾額懸於宮內，並鑲刻於隘門下崖壁上。

此揮毫的大筆即為傳說中的「文昌筆」 「蝠、福」同音，故取其意為「蝙蝠洞上一片天，所罩之處皆福地」。

另一說，潘永清赴大陸考試回來，眼見舊士林漳州人被泉州人突襲打敗慘事，因有所感，遂題署。

相傳潘永清為化解漳泉仇恨械鬥事件，到處勸和，而耽誤專心讀書，致赴大陸考試金榜無名。

台灣地方政府鑑於職責所關，特其為地方安寧犧牲自己詳情，呈報上廷褒獎安慰，覆賜予「貢生」表揚。

仙泉聖蹟 從西隘門的石階向下走，左側山壁下有「仙泉聖蹟」的牌子。

仙泉小牌樓上有題字：「民國十七年元月九日此處忽湧靈泉乙口，俗稱『仙泉』能至萬病，救人無數，流傳全省。

咸為謂神靈顯化，所以使然耳。

何益圭敬誌　芝山林正峰拜書」。

鄉野傳奇7.仙泉聖蹟 防禦工事：建隘門 【建築時間】 清道光5年(西元1825年，歲次乙酉年，西隘門上題字)，一說為清道光28年(西元1848年，歲次戊申年)，因漳泉械鬥事件，漳州人在芝山岩周圍建立四個隘門，作為防禦外侮(泉州人)的堡壘。

全部為石材所砌成，隘門上有雉堞、銃眼。

隘門名稱 四大金剛(神獸)鎮守 景點位置 東隘門 石象 大石象 西隘門 石蛇 蛇蛙石 南隘門 石馬 石馬(105號公園裡) 北隘門 石獅 五鬼弄金獅(石頭公廟後方) 【現況】 東隘門 東隘門已倒塌，遺跡亦不易見，原在大石象往下走的位置，已倒塌拆除，且原路封閉，無法通行。

西隘門 目前僅存，被列為第三級古蹟。

南隘門 原在現百廿崁處，日本人建芝山岩神社時建百廿崁時拆除。

北隘門 原隘門在民國75年前後拆除，由北市公園路燈管理處以安山岩石材重建。

【西隘門現況】 雉堞：城門上的短牆 銃眼：城牆上使用火槍攻擊處 　 古墓群 在芝山岩地區據調查，現留有古墓83方，墓碑石材皆是砂岩，可判別為一般百姓就地取材利用。

墓碑的年代最早是清嘉慶14年(1809)，最近的是民國55年(1966)。

姓氏以賴、何居多。

祖籍從墓碑上的「靖邑」(福建南靖)、「和邑」(福建平和)，可知移民多來自福建漳州。

　 觀稼崗 【建築時間及功用】 惠濟宮後方有觀稼崗，建有觀稼亭。

以前農忙時期，在觀稼崗上可俯瞰芝山岩北邊至東邊的農作情形。

在漳泉械鬥時期這裡成為崗哨，發現異樣可以信號通知，阻止泉州人偷襲芝山岩。

據說，有一次漳州人四百餘名據守芝山岩上，泉州人屢攻不下。

有一天夜裡，泉州人派了十餘人從北面偷襲，被此崗哨發現，一方面發出信號通知漳州人，一方面從山上滾下預先準備好的石頭，結果偷襲的泉州人死的死、傷的傷，沒有成功。

另一說，有人在這時看到了山上出現巨大的雄獅、一頭大象和一條巨蛇，在泉州人上來的地方橫衝直撞，一時間飛沙走石，偷襲的人被掉落山下沒能成功。

有人相信是神獸顯靈保護漳州人。

石頭公廟　(聖佑宮) 【建築時間】 據廟前廣場邊的石碑「芝山巖聖佑宮石頭公記略」所記，明、鄭時期即有漳、泉移民到此地開墾。

以此年代計算至今已有三百多年。

【緣由】 鎮守北隘門的石獅，現在位於廟後方的巨石，即為石頭公。

早年並沒有廟，巨石上的榕樹樹根像是五個小鬼在操控著石獅，又稱「五鬼弄金獅」。

之後百姓感念大自然，巨石庇祐居民，於是建廟敬拜。

五鬼弄金獅 【現況】 民國65年修建雨聲街，本來要遷移，後來經居民申請以古蹟方式現地保留，廟旁形成現今雨聲街最窄的位置。

廟雖小，但香火鼎盛。

農曆的八月十五日是石頭公生日，連續幾天廟方都會搭起棚架，熱熱鬧鬧的舉辦慶祝活動。

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