論語子罕第九（二十六） @ 心情記事 - 隨意窩

子罕第九（二十六） 子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！『不忮不求，何用不臧？』」子路終身誦之。

子曰：「是道也，何足以臧？」 「註釋」 衣敝縕 ... 心情記事人生是在不斷的成長當中領悟、成熟。

歲月會增長吾人的智慧。

希望我的部落格能帶給大家另一種省思，也帶給我自己放下的快樂。

日誌相簿影音好友名片 200803090911論語子罕第九（二十六）?四書－論語子罕第九（二十六）   子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！『不忮不求，何用不臧？』」子路終身誦之。

子曰：「是道也，何足以臧？」   「註釋」  衣敝縕袍：衣讀去聲，穿著。

敝是破舊。

醞音運，新棉合舊絮裝衣。

此言破舊的棉袍。

 狐貉：二獸名，其皮毛可做輕裘，屬貴重衣服。

 其由也與：其，猶彼，指由這人。

由，子路名。

與同歟，感嘆助詞。

 不忮不求何用不臧：為詩經衛風雄雉篇句。

忮音志，害，即傷害人。

求即貪求。

臧音髒，即善美。

言無嫉人而欲加害人的心，無恥己之無而欲求取於人的心，則何為而不善美呢？按韓詩外傳則以「害」為己有的禍患，不是傷害人；而不害（忮）則由於不求。

 誦：讀之而有音節叫誦。

按子路知孔子所說的兩句詩是稱讚自己的，以致樂而常誦。

 是道也何足以臧：這是孔子聽子路常誦二句詩後，又提出的警誡的話。

意為你不須得意，這不過是做人的起碼道理，那能算得了盡善盡美呢？    「語譯」 （一）孔子說：「穿了破絮製的袍子，和穿狐皮貉皮衣服的人站在一起，而不覺得可恥的，只有仲由能夠吧！詩經衛風雄雉篇上說：『不嫉妒，不貪求，還有什麼不好的事？』」子路聽到孔子稱讚他，就經常誦讀此詩句，孔子恐他自滿，就再說：「這不過是做人應該的道理，何足以為善呢？」 （二）孔子讚美子路說：「穿著破舊的棉袍，和穿著狐皮貉皮衣服的人站在一起，而能夠不覺得可恥的，恐怕只有仲由能夠做到吧！詩經上說：『不嫉妒他人的美好，不貪求分外的富裕，怎麼會不好呢？』」子路聽了孔子的讚美，很得意地經常在嘴邊吟誦這兩句詩，孔子為防他自滿，故告誡他說：「不嫉妒別人的富貴，不貪求別人的享受，只不過是做人應盡的道理，怎能算得上盡善盡美呢？」    本章是孔子激勵子路，勿存自滿之心。

 孔子認為讀書人不當以惡衣惡食為恥，而是該「志於道，據於德」。

故引詩經上的詩句來讚美子路，這個讚美卻使子路沈不住氣，常掛心頭，夫子恐其因此自滿，故告誡之，勉其百尺竿頭更進一步。

 忮者，嫉賢害能，妒功爭寵，所謂怠者不能修，忌者畏人修的好；求者，貪名貪利，懷土懷惠，未得患得，既得患失；所以欲造福，先去忮心，人如能充滿無欲害人之心，則「仁」用之不盡也。

想修養確立品格，先求自心，所謂人能充無穿窬之心，則「義」不可窮也。

忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔皆是卑污；是以戒之哉！  /Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 cyl401106's新回應沒有新回應！ 關鍵字 加我為好友慈悲就是：關懷、愛護、原諒、不計較。

記住：不執著、不對立、不控制，行有不得，反求諸己。

遇到挫折或傷害抱持算了吧！不要緊！會過去的！心情會好過一些。

這是對自己的提醒！也是座右銘！日誌相簿影音 我的相簿 cyl401106's新文章沒有退路時，路就出來了殘缺中的圓滿智者言別把福漏了處處皆道場淡才是真滋味大智若愚誰教的？禪意，看透蒼茫的淡然真愛 全部展開|全部收合