夭鬼假細禮（iau-kuiˋ keˋ-seʟ-dzi⊦） 貪吃假裝客氣

把台語 iau-kui` ke`-seʟ-dzi⊦翻譯成國語，就是例句2的“餓鬼假客氣”。

台語 iau 是“餓”，kui` ... 台語的 seʟ-dzi⊦（細膩）和上面所說的稍有不同。

臺灣話的語源與理據（劉建仁著） 如果引用本網誌（電子書）資料，請註明出處。

直接觀看文章 ←雞婆（ke-poˊ）──多管閒事（的人） 腰（io）──養育→ 夭鬼假細禮（iau-kuiˋkeˋ-seʟ-dzi⊦）──貪吃假裝客氣 Postedon2011/04/16by劉建仁 夭鬼假細禮（iau-kui`ke`-seʟ-dzi⊦）──貪吃假裝客氣 　　例句1：“小的也是「夭鬼假細禮」，明明想選却又意圖營造一種萬民勸進的假象。

”（2004.8.10.自由時報2頁） 　　例句2：“如不支持，則不但是假仙裝清高，更是「餓鬼假客氣」。

”（2004.10.7.自由時報4頁）   　　例句1的“夭鬼假細禮”是一句台灣話，讀做iau-kui`ke`-seʟ-dzi⊦（或li⊦），是“貪吃又假裝客氣”的意思。

這一句話也常常拿來比喻某人很想做一件事，但又故意造作假裝謙讓推托；例句1就是這種用法。

把台語iau-kui`ke`-seʟ-dzi⊦翻譯成國語，就是例句2的“餓鬼假客氣”。

　　台語iau是“餓”，kui`是“鬼”，iau-kui`就是國語的“餓鬼”，但在台語iau-kui`又引伸為“貪吃”、“嘴饞”、“饞嘴”等的意思。

台語餓鬼義的iau-kui`在例句1寫做“夭鬼”，“夭”沒有“餓”的意義，不是正確的字。

台語餓義的iau一般認為是“枵”字，將在後面討論。

　　台語客氣義的seʟ-dzi⊦，一般寫做“細膩”。

“細膩”在古漢語的意義是：（1）細潤光滑。

如唐•杜甫詩《麗人行》：“肌理細膩骨肉勻。

”（2）精細。

如《朱子語錄•尚書》：“漢文麤枝大葉，今書序細膩，只是六朝文字。

”（見《辭源》1311頁）。

而在現代漢語，“細膩”的意義是：（1）精細光滑，如質地細膩；（2）（描寫、表演等）細緻入微。

如感情細膩；人物描寫細膩而生動。

（見《現漢》五版1464頁） 　　台語的seʟ-dzi⊦（細膩）和上面所說的稍有不同。

台語seʟ-dzi⊦（細膩）主要有兩個義項：一個是“小心”，如：kiã´（行）-lɔ⊦（路）-tioʔ⊦（着）-seʟ（細）-dzi⊦（膩）＝走路要小心。

另一個是“客氣”，例如在招待客人時都會說：m⊦（毋）-t‘aŋ（通）-seʟ（細）-dzi⊦（膩）＝不要客氣；m⊦（毋）–bien`（免）-seʟ（細）-dzi⊦（膩）＝不用客氣。

　　第一個義項的“小心”，可以認為是古漢語細膩的第二義項“精細”的引伸，而台語第二義項的“客氣”可以說是台語第一義項“小心”的引伸。

　　至於“細膩”二字的音，“細”字，《廣韻》蘇計切（去聲、霽韻），漳腔台語讀做seʟ，厦腔讀做sueʟ。

“膩”字，《廣韻》女利切（去聲、立韻）。

反切上字“女”屬“泥”母（或說屬“娘”母），泥母（或娘母）的字在台語一般讀做n-或l-，如：尼，女夷切，ni´；黏，女廉切，liam´。

但也有讀做dz-的，如：捼，乃回切，dzue´；尿，奴弔切，dzio⊦；挐，女余切，dzi´／dzu´；紐，女久切，dziu`（麵線的量詞）等。

“膩”字也一樣，台語讀做dzi⊦，而在厦門話則讀做li⊦。

不管讀做dzi⊦或li⊦，都符合從中古音到台語的音變規律。

因為“泥母”在中古的音是n-，是舌尖鼻音，而l-是舌尖邊音，發音部位和n-相同，有音變條件；dz-是舌尖濁塞擦音，發音部位也和n-相同，也是有音變條件，很可能從n-先轉為同部位的z-（濁擦音），再轉為dz-（濁塞擦音）。

　　下面說iau-kui`（鬼）。

　　“肚子餓”，台語說“pak（腹）-tɔ`（肚）iau”，因此台語的iau就是國語的“餓”，iau-kui`（鬼）就是“餓鬼”。

佛教的經典說，人在生前如果做了太多的惡業，死後會墮入三惡道。

餓鬼道就是三惡道之一（另外兩個是畜牲道和地獄道），裡面住著餓鬼。

餓鬼骨瘦如柴，喉嚨細小如針孔，進食困難，經常受饑渴之苦，一看到食物就想吃，但食物又馬上化為火焰而消失。

餓鬼因為經常肚子餓，一看到食物就想吃，不會客氣。

所以台語說iau（餓）-kui`（鬼）ke`（假）-seʟ（細）-dzi⊦（膩）（餓鬼假裝客氣）是不可能發生的，它用來比喻矯揉造作，假裝謙讓推托的人。

而餓鬼因為經常想吃東西，台語的iau-kui`又有貪吃、嘴饞的意義。

　　台語的iau-kui`雖然相當於國語的“餓鬼”，但是餓字台語讀做ɡo⊦，不讀做iau，iau應該另外有字。

一般認為台語餓義的iau是“枵”字。

　　《妙悟》在朝韻、英母、陰平聲（iau）下收錄“枵”字，釋義是“玄枵，星名。

”沒有說枵（iau）是“餓”的意思，但是把“枵”字讀做iau（按：玄枵是十二星次之一，包括女、虛、危三個星宿。

）。

　　《雅俗通》在嬌韻、上平聲、英母（iau）下說：“飢，腹中不飽。

”飢字，《廣韻》居夷切（平聲、脂韻），台音ki，和iau之間應該沒有音變關係，把“飢”讀做iau，是訓讀。

　　《增補彙音》也把“飢”字讀做iau（嬌韻、上平聲、鶯母），這也是訓讀。

另外《增補彙音》把“枵”字讀做hiau（嬌韻、上平聲、喜母），釋義“歷枵”，意義不清楚。

　　《厦英》在厦門話餓義的iau下注明文讀音hiau，所指的應該是“枵”字。

《厦音典》則在iau下並收“飢”和“枵”。

　　《台日大》對於餓義的台語採用“飢”字。

吳守禮《綜台基》在餓義的iau下列舉枵、夭、飢、餓、飫五字，但說明“飢”、“餓”二字是訓讀。

　　《台語正字》認為台語餓義iau的本字是“”（異體），採用“枵”字不足取。

　　下面對於枵、夭、飫、四個字加以討論。

  　　（1）枵 　　“枵”的本義是大木而中空貌。

大徐本《說文》說：“枵，木根也。

”段玉裁說大徐本的說解不對。

他認為“枵”應該是“大木貌，……木大則多空穴。

”所以“枵”有空虛的意義。

孫炎的《爾雅注》也說：“枵，秏也。

”秏（ㄏㄠˋ）和耗相同，“耗”也有空虛的意義。

《正字通》也說：“凡物虛耗曰枵。

”因此，“枵”的基本義是“空虛”。

如宋•吳子良《荊溪林下偶談》：“意主於諂，辭主於誇，虎頭鼠尾，外肥中枵，此詞科習氣也。

”“中枵”就是內容空洞無物的意思。

　　這個“枵”字的空虛義也可以用來形容肚子空，肚子空就是肚子餓。

如成語“枵腹從公”就是空着（餓着）肚子辦理公家事務的意思。

另外一個成語“枵腸轆轆”出自《聊齋誌異》，意思是空的腸子咕嚕咕嚕叫，也是形容肚子很餓。

“枵腸轆轆”和另一個成語“飢腸轆轆”意義相同，可見“枵”有“飢（餓）”的意義，這應該是空虛義的引伸。

《新唐書•殷開山傳》：“公等勿與爭，糧盡衆枵，乃可圖。

”“糧盡衆枵”就是：糧食用完了，衆人肚子餓。

“枵”字就直接拿來表示餓的意義了。

　　如上面所說，“枵”字有（肚子）餓的意義，那麼“枵”字在台語音讀時有沒有iau的音？ 　　“枵”字，《廣韻》許嬌切（平聲、宵韻），國音ㄒㄧㄠ，台音hiau。

“許嬌切”的反切上字“許”代表“枵”字音讀的聲母，屬曉母，曉母的字在台語一般讀做h-，但有少數字在口語變成零聲母，如：蒿，呼毛切，文ho／白o（冬蒿，taŋ-o）；向，許亮切，文hiɔŋʟ／白ŋʟ（向東，ŋʟ-taŋ）；軒，虛言切，文hien／白ien（掬水軒，kiɔk-tsui`-ien［店名］）。

這種現象可能是舌根清擦音x-（即本書之h-）因為發音部位相近而轉成喉清塞音ʔ–再成為零聲母。

“枵”也是經過這種變化，從文讀音hiau變為白讀音（口語）的iau了。

　　“枵”字既有餓的意義，又可讀做iau，“枵”是台語餓義iau的本字。

  　　（2）夭 　　“夭”字，《廣韻》記錄於嬌切、於兆切、烏晧切三個音，其中“於嬌切”的台音是iau，但是夭字的本義是夭曲，引伸指短命、早逝，並沒有“餓”的意義。

吳守禮教授說：台語餓義iau用“夭”字是借它的音（《綜台基》1577頁）。

  　　（3）飫 　　“飫”字，《廣韻•去聲•御韻》：“飫，依倨切，飽也，厭也，賜也。

《說文》本作，燕食也。

”飫字不但沒有“餓”的意義反而有“飽”的意義，字音也不讀做iau。

吳守禮教授說：“飫，本義飽厭，音iʟ／uʟ／uiʟ。

俗賦新音iau，表飢餓。

”但是台語餓義的iau有本字“枵”，用“飫”字似乎沒有必要。

  　　（4） 　　《說文•食部》：“，飢也。

从食，戹聲。

”《廣韻•入聲•陌韻》：“，烏格切，飢。

”又同書《麥韻》：“，於革切，飢皃。

”這兩個音切都屬梗攝、二等、開口呼，在台語讀做iek（從同音字啞、厄、搤等類推），國音ㄜˋ。

　　梗攝、二等、開口呼、入聲的字，在台語音讀時的音變規律是：文讀音-iek，白讀音有eʔ、aʔ、iaʔ等，但有一個孤例“”字讀做-au韻。

《廣韻•陌韻》：“，古伯切，至也。

”“至”台語叫做kauʟ，正是“”字。

　　“”字的反切是“古伯切”，中古擬音kŒk。

韻尾-k因為是舌根音，容易演變為高後元音韻尾-u，如：“哭”字，空谷切（通攝、一等、開口、入聲），中古擬音k‘uk，在台語是文k‘ɔk／白k‘auʟ；又如“毒”字，徒沃切（通攝、一等、合口、入聲），中古音d‘uok，台音tɔk⊦／t‘au⊦（動詞）；又如“曲”字，丘玉切（通攝、三等、合口、入聲），中古擬音k‘jok，台音是文k‘iɔk／白k‘iau。

同樣道理，“”字的中古音kŒk，在台語也可能音變為kauʟ，“”字中古音Œk也可能變為au，再導入介音i就成為iau。

　　這麼說來，“”的本義是“飢”，又可讀做“iau”，“”也是台語餓義iau的本字了。

  結論 　　從上面的討論可以知道，跟台語飢餓義的iau音義俱合的字有“枵”和“”，兩個字都可以認為是台語iau的本字。

不過，“枵”字的飢餓義是本義空虛的引伸，而“”字則本義就是飢（餓），也許“”才是台語餓義iau的真正本字。

不過，“”字沒有書證，字又比較冷僻，而“枵”字有書證，且目前大都承認“枵”是台語餓義iau的本字，如果要加以規範的話，採用“枵”字較佳。

    附論：“枵”、“飢”、“餓” 　　相當於台語飢餓義iau的古漢語是飢（ㄐㄧ），台音ki。

《說文•食部》：“飢，餓也。

”又說：“餓，飢也。

”“飢”和“餓”互相轉注，不知道飢和餓有什麼差別。

《形音義》說：“在古代，‘飢’和‘餓’有程度上的差別，‘飢’指一般的肚子餓，‘餓’指嚴重的、受到死亡威脇的餓。

……現代‘飢’和‘餓’無程度的差別。

” 　　在台語，“飢（ki）”不常用，但有時還用得到，例如：iau（枵）-kueʟ（過）-ki（飢）＝餓過頭；tsi`（止）-ki（飢）＝吃一點東西止住餓的感覺；ki（飢）-hŋ（荒）＝飢荒。

而相當於古漢語“飢”（一般的肚子餓）的台語“枵（iau）”則很常用，舉例如下：iau（枵）-pa`（飽）-ts‘a`（吵）＝肚子餓也吵鬧，吃飽了也吵鬧，比喻無理取鬧；iau（枵）-kuã´（寒）-ɡo⊦（餓）＝飢寒交迫；iau（枵）-kui`（鬼）-tsiaʔ⊦（食）-p‘uaʟ（破）-ke（家）＝貪吃會把家業吃垮；iau（枵）-ke（雞）-m⊦（毋）–sioʔ（惜）-ts‘e´（箠），iau（枵）-laŋ´（人）-m⊦（毋）–kɔʟ（顧）-bin⊦（面）-p‘ue´（皮）＝飢餓的雞不怕竹棍打它（它還是要去爭取食物），肚子餓的人面子也不顧了（吃相難看）；iau（枵）-kau`（狗）siauʟ（數）-siũ⊦（想）-ti（豬）-kuã（肝）-kut（骨）＝肚子餓的狗還痴心妄想看看有沒有美味的骨頭可以啃（癩蛤蟆想吃天鵝肉）。

　　另外，在台語“枵（iau）”和“餓（ɡo⊦）”也有差別。

“枵（iau）”指一般的肚子餓，但有食物可以進食；而“餓（ɡo⊦）”則指“枵（iau）”得比較久，且沒有東西可以吃，是嚴重的“枵（iau）”。

台語“餓（ɡo⊦）”的用例如下：t‘ĩ（天）-te⊦（地）-bo´（無）-ɡo⊦（餓）-si`（死）-laŋ´（人）＝天地不會讓人餓死（只要勤奮工作就會有食物，不會餓死。

）；ɡo⊦（餓）-be⊦（）-si`（死），tiũʟ（脹）-be⊦（）-pui´（肥）＝餓不死，也不會吃到飽脹成胖子（可以勉勉強強過日子）。

  Sharethis:TwitterFacebook請按讚：喜歡正在載入... 相關 本篇發表於O（零聲母）並標籤為細膩,閩南語,飢,飢餓,飫,餓,餓鬼,貪吃假裝客氣,台灣話,台語,夭,夭鬼假細禮,客氣,枵。

將永久鏈結加入書籤。

←雞婆（ke-poˊ）──多管閒事（的人） 腰（io）──養育→ 8Responsesto夭鬼假細禮（iau-kuiˋkeˋ-seʟ-dzi⊦）──貪吃假裝客氣 好奇說道： 2015/11/10at2:09下午 請問飢腸轆轆的台語是什麼？ 常聽我媽說夭sai(三聲)sai(輕聲) 我問他saisai是什麼意思 他說不知道以前聽大人講的 我沒查到也沒聽別人講過 很好奇真的有這種說法嗎？ 或是有其他音近的講法是我媽聽錯了？ 回應 劉建仁說道： 2015/11/29at9:47上午 “飢腸轆轆"的台語是“腹肚[pak4-too2]khi1-khi1khu7-khu7]"。

形容肚子很餓而很想吃東西的樣子，或因飢餓過頭而吃東西吃得很快(如狼吞虎嚥)，台語叫“枵嗄嗄[iau1-sa3-sa3]"或“iau1(枵)-sai5-sai5″。

sa3-sa3、sai5-sai5是疊音後綴，有時有意義，有時無意義。

sa3有吃得很快的意義，sai5就沒有意義。

令堂說iau1-sai3–sai，有可能有人這麼說。

回應 引用通告：Taiwanesephrase:Pretenceofdiffidencewhenyoureallycan’thelpyourself-「愛甲給細二」／「愛食假細膩」àichia̍hkésè-jī|TranslatingTaiwaneseLiterature 引用通告：（卅二）–百年之歌BattlesofPioneers Roxie說道： 2016/10/23at9:45下午 我正在努力書寫 關於1720年代（雍正朝）的台灣小說〈百年之歌〉 為了研究當時人物的對話遣詞 除了俗諺的收穫，還有「貓面」一詞的使用， 貴網站資料真是惠我良多，特此致謝～ 回應 OscarLai說道： 2017/02/28at8:20下午 「貓面」臉上坑坑疤疤嗎?若是請見本人回答http://gushi.tw/%E3%80%90%E8%87%BA%E7%81%A3%E5%9C%B0%E5%90%8D%E7%9C%9F%E7%9B%B8%E3%80%91%E7%82%BA%E4%BD%95%E8%B2%93%E7%A9%BA%E5%8F%AB%E8%B2%93%E7%A9%BA%EF%BC%8C%E8%B7%9F%E8%88%87%E8%B2%93%E6%9C%89%E9%97%9C%E5%97%8E/ 回應 OscarLai說道： 2017/02/28at8:31下午 以客話解 因飢餓過頭而吃東西吃得很快(如狼吞虎嚥):枵豺豺 《爾雅·釋獸》豺，狗足。

《疏》豺，貪殘之獸。

豺豺客話有二義同上即貪殘:貪婪貌及兇惡貌 回應 OscarLai說道： 2017/02/28at8:34下午 客話海陸腔慣用枵四縣腔慣用飢 回應 發表迴響取消回覆 在此輸入你的回應… 在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入： 電子郵件（必須填寫）（電子郵件地址不會公開） 名稱（必須填寫） 個人網站 您的留言將使用WordPress.com帳號。

( 登出 /  變更 ) 您的留言將使用Twitter帳號。

( 登出 /  變更 ) 您的留言將使用Facebook帳號。

( 登出 /  變更 ) 取消 連結到%s 透過電子郵件通知我後續回應。

有新文章時用Email通知我。

Δ 搜尋： 作者簡介 　　作者劉建仁台灣台北縣板橋人，生於1931年，台灣大學土木系畢業，任職於台灣電力公司多年，歷任電源開發處副處長、環境保護處副處長、處長等職，於1996年退休。

作者退休之前就曾在《台灣風物》發表過零星的台語研究之篇章，退休之後更潛心研究台灣話的語源、本字、理據，本網誌（電子書）所載就是作者研究的成果，如有疏漏之處，請大家指正。

文章格式 1.由於有些符號或文字在某些電腦環境無法顯現，因此每篇文章後面會有圖片檔，以便讀者對照。

2.國際音標[ɔ]在圖片檔中與別的音標相連時會被誤以為[o]，請讀者注意。

分類 《語文雜記簿》(30) 目錄(1) 連雅堂《臺灣語典》疑難詞語說解(25) 臺語文論集(本專題使用台語文書寫，標音採用……)(36) [台灣話來自日語的借詞舉例](本專題使用台語文書寫，標音採用……)(7) 首字聲母分類(259) b(5) ɡ(3) h(16) k(25) k‘(14) l(23) n(2) O（零聲母）(17) p(29) p‘(16) s(25) t(22) t‘(24) ts(17) ts‘(20) ŋ(2) Uncategorized(3) 台灣話本字備忘(5) 導　言(1) 注音說明(2) 中古漢語與臺灣話(53) 主要參考文獻(1) 作者回應(43) 近期文章 「食飯皇帝大」（臺灣諺語）的意義及語法分析 中古漢語與臺灣話(53)：山攝(13)開口四等 中古漢語與臺灣話(52)：山攝(12)合口三等 中古漢語與臺灣話(51)：山攝(11)開口三等 中古漢語與臺灣話(50)：山攝(10)合口三等B類 中古漢語與臺灣話(49)：山攝(9)合口三等A類 中古漢語與臺灣話(48)：山攝(8)開口三等B類 中古漢語與臺灣話(47)：山攝(7)開口三等A類 中古漢語與臺灣話(46)：山攝(6)合口二等 中古漢語與臺灣話(45)：山攝(5)開口二等 中古漢語與臺灣話(44)：山攝(4)合口二等 中古漢語與臺灣話(43)：山攝(3)開口二等 屘（ban1）vs.末（buat8） 中古漢語與臺灣話(42)：山攝(2)合口一等 中古漢語與臺灣話(41)：山攝(1)開口一等 中古漢語與臺灣話(40)：臻攝(9)合口三等 中古漢語與臺灣話(39)：臻攝(8)開口三等 中古漢語與臺灣話(38)：臻攝(7)合口三等“2類” 中古漢語與臺灣話(37)：臻攝(6)合口三等“1類” 中古漢語與臺灣話(36)：臻攝(5)開口三等“2類” 「斷」字在台語的音義 中古漢語與臺灣話(35)：臻攝(4)開口三等“1類” 中古漢語與臺灣話(34)：臻攝(3)開口二等 中古漢語與臺灣話(33)：臻攝(2)合口一等 中古漢語與臺灣話(32)：臻攝(1)開口一等 中古漢語與臺灣話(31)：蟹攝(16)合口四等 中古漢語與臺灣話(30)：蟹攝(15)開口四等 中古漢語與臺灣話(29)：蟹攝(14)合口三等 中古漢語與臺灣話(28)：蟹攝(13)開口三等 中古漢語與臺灣話(27)：蟹攝(12)合口三等 中古漢語與臺灣話(26)：蟹攝(11)開口三等 中古漢語與臺灣話(25)：蟹攝(10)合口二等 中古漢語與臺灣話(24)：蟹攝(9)開口二等 臺灣話的「趨向補語」初探 to7-si7、就是、道是、着是 台語入聲字「著[tioh8/toh8]」的音義與用法 中古漢語與臺灣話(23)：蟹攝(8)合口二等 中古漢語與臺灣話(22)：蟹攝(7)開口二等 中古漢語與臺灣話(21)：蟹攝(6)合口二等韻 中古漢語與臺灣話(20)：蟹攝(5)開口二等韻 中古漢語與臺灣話(19)：蟹攝(4)合口一等韻 中古漢語與臺灣話(18)：蟹攝(3)開口一等 中古漢語與臺灣話(17)：蟹攝(2)合口一等 磅米芳(pong7bi2-phang1) 昨日因操作錯誤，導致兩則留言誤遭駁回消失，深感抱歉。

歡迎再度留言。

中古漢語與臺灣話(16)：蟹攝(1)開口一等 中古漢語與臺灣話(15)：遇攝(3)合口三等韻 中古漢語與臺灣話(14)：遇攝(2)開口三等韻 中古漢語與臺灣話(13)：遇攝(1)合口一等韻 中古漢語與臺灣話(12)：止攝三等韻(7) 近期迴響 TaiwaneseAmerican在檨仔（suãi⊦a`）──芒果 WhatAmericansCanLearnfromOtherCulturesabouttheLanguageofGratitude–Brewminate:ABoldBlendofNewsandIdeas在足感心（tsiɔk-kamˋ-sim）──非常令人感動、讚嘆、欽佩 訐譙龍在訐譙（kanʟ-kiau⊦）──辱駡 chenfra在中古漢語與臺灣話(51)：山攝(11)開口三等 TaiwaneseAmerican在刣（t‘aiˊ）──殺 WhatAmericansCanLearnFromOtherCulturesAbouttheLanguageofGratitude|Afronews1.com在足感心（tsiɔk-kamˋ-sim）──非常令人感動、讚嘆、欽佩 chenfra在狗蟻（kauˋ-hia⊦）──螞蟻 劉建仁在樁脚•柱仔脚（t‘iau⊦aˋ-k‘a）──候選人的有力支持者、助選員 劉建仁在樁脚•柱仔脚（t‘iau⊦aˋ-k‘a）──候選人的有力支持者、助選員 咯嘛在猫面（niau-bin⊦）──麻臉 小明在樁脚•柱仔脚（t‘iau⊦aˋ-k‘a）──候選人的有力支持者、助選員 TomoyukiKino在浪槓（laŋʟ-kaŋˋ）──逃跑 劉建仁在襯採•靘彩（ts‘inʟ-ts‘aiˋ）──隨便 確認「皆」是台語通用「全體」-「皆个」kui7-e5的「本字」|taiwanlanguageblog在整碗捧去（kui-uãˋp‘aŋˊ･k‘iʟ）──全都拿去 vincent在好野人•好額人（hoˋ-ɡiaʔ⊦-laŋˊ）──有錢人、富人 點閱人數 1,561,970 其它 註冊 登入 訂閱網站內容的資訊提供 訂閱留言的資訊提供 WordPress.com 臺灣話的語源與理據（劉建仁著） 在WordPress.com寫網誌. 隱私權與Cookie：此網站可使用Cookie。

繼續使用此網站即表示你同意使用Cookie。

若要瞭解更多資訊，包括如何控制Cookie，請參閱此處： Cookie政策 追蹤 已追蹤 臺灣話的語源與理據（劉建仁著） 加入其他67位關注者 我要註冊 已經有WordPress.com帳號了？立即登入。

臺灣話的語源與理據（劉建仁著） 自訂 追蹤 已追蹤 註冊 登入 複製短網址 回報此內容 以閱讀器檢視 管理訂閱 收合此列   載入迴響中...   發表迴響… 電子郵件(必要) 名稱(必要) 網站 %d位部落客按了讚：