176 第十八課無常 - 星雲大師全集

因為世間一切萬法無一是常住不變的，因此說「無常」。

無常是宇宙人生一切現象的真理。

依物理學來說，宇宙世間一切事物沒有一樣是靜止的，既然是動 ... 大師全集 全集自序 全集介紹 大師略傳 大事年表 著作總覽 影音弘法 相關連結 首頁/ 第三類【教科書】/ 佛光教科書(共12冊)/ 佛光教科書2　佛教的真理/ 176　第十八課無常 176　第十八課無常 「景物依舊，人事已非」，這是一般人對無常的感嘆。

其實，世間一切有為法都是因緣和合而生起，因緣所生的諸法，空無自性，隨著緣聚而生，緣散而滅，它是三世遷流不住的，所以不但有情世間*1的眾生*2有生、老、病、死的現象，器世間*3的山河大地有成、住、壞、空*4的演變，人的心念有生、住、異、滅的變化，自然界的時序更是春、夏、秋、冬，或冷、暖、寒、暑的更替不已。

也就是說，一切法在時間上是剎那*5不住，念念生滅，過去的已滅，未來的未生，現在的即生即滅，正如《金剛經》所說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

」因為世間一切萬法無一是常住不變的，因此說「無常」。

無常是宇宙人生一切現象的真理。

依物理學來說，宇宙世間一切事物沒有一樣是靜止的，既然是動的，就是「無常」。

因此，《八大人覺經》說：「覺悟世間無常，國土危脆。

」《成佛之道》也說：「積聚皆銷散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死。

」《萬善同歸集》卷三更是形容：「無常迅速，念念遷移，石火風燈，逝波殘照，露華電影，不足為喻。

」這些都是說明人生無常的道理：三世遷流不住，所以無常；諸法因緣所生，所以無常。

無常依其變化的速度，分為「念念無常」與「一期無常」兩種。

在世間所有事物中，變化速度最快的，莫過於我人的心念，心念的生滅，剎那不住，比閃電還要迅速，因此《大乘寶雲經》形容心念如流水，生滅不暫滯；如電，剎那不停。

除了心念是「念念無常」之外，其實人的生老病死、物的生住異滅、世界的成住壞空等，莫不是由剎那剎那的漸變，累積成一期的突變。

因此，世間一切現象，乃至萬事萬物，可以說都只是時間性的存在而已。

因為不論精神、物質，凡一切現象無一不剎那生滅變化，而且是不斷的變化，因此無常是世間實相，是永遠不變的真理。

當初佛陀因為感悟人生無常，於是捨棄榮華，出家修道；成道之後，也以苦、空、無常的人生真相來開示眾生，所以原始佛教教團的成立，可以說是源於佛陀對諸行無常的體悟。

世間無常故苦。

順遂變成困逆固然是無常，禍厄轉為幸福也是無常。

因此，無常不是消極的，無常說明：好的會變壞，壞的也能轉好。

例如：貧窮的人，只要努力工作、經營，也有致富的可能；人事不和諧，只要肯與人為善，廣結善緣，自能贏得友誼；做事遇到挫折，只要能夠愈挫愈勇，逆境終將突破。

無常對人生具有積極的激勵意義，因為世事無常，才能使我們脫離不滿的現狀；因為世事無常，所以得以體會法性的真實平等；因為世事無常，所以不會為神權邪說所迷惑。

尤其，修學佛法的人因為有「生死事大，無常迅速」的無常觀*6，所以容易生起出離心，精進不懈，進趣佛道。

《大般涅槃經》卷三說：「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。

」這是說明世間萬物無一得以常住不壞，凡生者必滅，因此，唯有超脫此生、滅的世界，才可達到寂靜的境域。

也就是說，一切有為法的本性是空寂的，所以無常、無我，所以能實現涅槃，這就是「三法印」的思想根據，也是佛教的根本教義。

無常使生滅相續，無常帶給人生無限的光明，無限的生機。

如果世間一切永恆常住，則世界必然一片死寂，惟其一切法是由因緣和合而起，緣聚則生，緣散則滅，所以才有春夏秋冬的四時運轉，才有花開花落、月圓月缺的物換星移，才有聚散窮通、悲歡離合，也才能構成一個生機無限，多彩多姿的有情世間。

無常為我們的人生開拓更寬廣的空間，很多苦難都因無常而重新燃起無限的希望。

所以，無常才能進步，才能更新，才能生生不息；無常，蘊藏無限的希望與生機，是最實在，最親切的真理。

【註釋】*1又名眾生世間、假名世間，是指由五陰和合的眾生，依正報而呈現種種不同的差別。

據《摩訶止觀》卷五記載：眾生世間在十界中各有差別，如四惡趣是罪苦眾生，人天是受樂眾生，二乘是無漏眾生，菩薩是慈悲眾生，佛是常住無漏眾生。

因為有這種種眾生的差別，所以稱為眾生世間。

*2又作有情、含識、群生。

指一切有情皆由萬法和合，眾緣成就而生，自無始以來歷經眾多生死，故稱眾生。

如《大智度論》說：「眾生是由五蘊等眾緣假合而生，所以稱作眾生。

」又《不增不減經》形容：法身為煩惱所纏，往來生死，因此名為眾生。

總之，眾生就是指被無明煩惱所覆，流轉生死的六道有情而言。

*3又名國土世間、住處世間，是指眾生所依的國土住處，因依報而住於種種不同的國土。

例如：地獄住於赤鐵；畜生住於地、水、空；修羅住於海畔海底；人住於地面；天人住於天上；二乘住於方便土；菩薩或住於地面，或住於天上，或住於方便土，或住於實報莊嚴土；佛住於常寂光淨土。

*4在佛教的時空觀中，以劫為基礎，來說明世界生成與毀滅的過程，而一個世界從成立到毀滅，其過程必經歷成、住、壞、空四個時期，稱為四劫。

隨著四劫不斷遞嬗更迭，世界便隨之一次又一次地成了又壞，壞了又成。

*5意譯為「須臾」、「念頃」，也就是一個心念起動之間的意思。

剎那是最短暫的時間單位，以現在的時間計算，大約等於七十五分之一秒。

所謂「少壯一彈指，六十三剎那」，可見剎那的短暫。

*6又作非常觀。

觀一切萬物之變化無有常法，稱為無常觀。

【習題】1.何謂無常？一切有為法為何無常？2.無常的種類有哪些？3.無常的現象為何？4.無常對人生有何啟示？ 上一則: 164　第十七課中道 下一則: 184　第十九課涅槃 回上層 書目錄 佛光教科書1　佛法僧三寶 024　總序 030　第一課　佛的意義 040　第二課　如來十號 050　第三課　佛身 060　第四課　佛德 068　第五課　佛像的種類 074　第六課　他方佛名 082　第七課　娑婆世界教主釋迦牟尼佛 092　第八課　法的意義 100　第九課　佛陀說法因緣 116　第十課　修學佛法的次第 128　第十一課　佛法的內容 136　第十二課　經典的來源 146　第十三課　譯經事業 160　第十四課　僧的意義 168　第十五課　僧團的組成 180　第十六課　比丘尼教團 194　第十七課　六和敬 200　第十八課　聲聞僧與菩薩僧的區別 212　第十九課　結夏安居 222　第二十課　弘法利生 佛光教科書2　佛教的真理 004　第一課佛教的真理 014　第二課經藏 024　第三課律藏 034　第四課論藏 042　第五課戒律 052　第六課禪學 066　第七課般若 076　第八課四聖諦 088　第九課十二因緣 098　第十課五蘊 106　第十一課業力 114　第十二課八正道 124　第十三課因緣果報 132　第十四課三法印 144　第十五課緣起 154　第十六課空有 164　第十七課中道 176　第十八課無常 184　第十九課涅槃 196　第二十課煩惱 佛光教科書3　菩薩行證 004　第一課菩薩道的起點 012　第二課菩薩道的實踐 022　第三課菩薩道的次第 030　第四課觀世音菩薩的化世因緣 044　第五課智者文殊菩薩 056　第六課普賢菩薩的大願 066　第七課地藏菩薩的事蹟 074　第八課彌勒歡喜佛 090　第九課藝術家馬鳴菩薩 098　第十課八宗共祖龍樹菩薩 106　第十一課破邪的提婆尊者 112　第十二課唯識家無著大師 116　第十三課千部論師世親菩薩 124　第十四課勝鬘夫人的十大受 132　第十五課《維摩經》與維摩 140　第十六課童男與童女 156　第十七課現代菩薩的性格 166　第十八課現代菩薩的丰姿 190　第十九課菩薩道的經論介紹 206　第二十課總論菩薩道 214　第二一課圓滿菩薩道 佛光教科書4　佛教史 004　第一課僧團的成立 014　第二課經典的結集 026　第三課部派佛教的發展 036　第四課印度諸王朝的佛教 056　第五課印度大乘佛教的開展 068　第六課佛教的東傳 078　第七課魏晉佛教史 092　第八課南北朝佛教史 108　第九課譯經事業的開展 120　第十課隋唐佛教史 132　第十一課中國大乘八宗的開展 152　第十二課宋元明清佛教史 166　第十三課民國佛教史 178　第十四課西藏佛教史 194　第十五課日本佛教史 212　第十六課韓國佛教史 226　第十七課東南亞、南亞佛教史 240　第十八課歐美佛教史 256　第十九課其他國家佛教史 270　第二十課新興教團的開展 佛光教科書5　宗派概論 004　第一課宗派總論 012　第二課印度部派佛教 032　第三課印度大乘佛教學派 046　第四課俱舍宗 058　第五課成實宗 070　第六課律宗 080　第七課法相宗 092　第八課三論宗 102　第九課天台宗 118　第十課華嚴宗 132　第十一課真言宗 146　第十二課禪宗 158　第十三課淨土宗 174　第十四課藏傳佛教 188　第十五課日本佛教 202　第十六課韓國佛教 218　第十七課南傳佛教 232　第十八課大理佛教 244　第十九課蒙古佛教 256　第二十課宗派外人物 270　第二一課中印佛教的流傳 佛光教科書6　實用佛教 004　第一課佛教的道德標準 012　第二課佛教的倫理觀 022　第三課般若的妙用 032　第四課佛教對經濟的看法 040　第五課佛教的戰鬥觀 050　第六課佛教對教育的看法 062　第七課佛教的政治觀 078　第八課佛教的參禪須知 088　第九課持戒與犯戒 098　第十課佛教的師弟之道 106　第十一課佛教的家庭觀 118　第十二課佛教的事親之道 126　第十三課佛教對感情的處理 134　第十四課佛教徒的生活禮儀 142　第十五課佛教徒的一日行 150　第十六課密行百事 162　第十七課佛教徒的生涯規劃 170　第十八課佛教對生老病死的看法 180　第十九課探病須知 184　第二十課臨終關懷應有的認識 192　第二一課佛教徒應讀專書 200　第二二課佛學參考資料 佛光教科書7　佛教常識 004　第一課叢林寺院 014　第二課寺院建築 022　第三課道場行事 038　第四課寺政外事 048　第五課寺院清規 058　第六課宗教法令 066　第七課法器法物 072　第八課衣單僧物 080　第九課各種稱謂 090　第十課學佛行儀 098　第十一課叢林漫談 106　第十二課法事介紹 114　第十三課婚喪喜慶 122　第十四課佛教節日 132　第十五課民俗神祇 13　8第十六課佛語典故 158　第十七課生活法相 164　第十八課修持常識 170　第十九課佛教的法數 186　第二十課佛教的第一 佛光教科書8　佛教與世學 004　第一課佛教與宇宙 014　第二課佛教與命運 024　第三課佛教與神通 032　第四課佛教與法律 042　第五課佛教與哲學 050　第六課佛教與教育 058　第七課佛教與管理 068　第八課佛教與科學 078　第九課佛教與醫學 086　第十課佛教與會議 098　第十一課佛教與觀光 108　第十二課佛教與環保 116　第十三課佛教與農林 130　第十四課佛教與藝術 142　第十五課佛教與文學 154　第十六課佛教與建築 164　第十七課佛教與音樂 178　第十八課佛教與舞蹈 186　第十九課佛教與禮俗規範 194　第二十課佛教與地理風水 204　第二一課佛教與公益事業 216　第二二課佛教與心理諮商 佛光教科書9　佛教問題探討 004　第一課信仰 014　第二課教理 024　第三課文史 036　第四課宗派 060　第五課戒律 070　第六課制度 080　第七課稱謂 094　第八課儀禮 104　第九課菩薩 114　第十課修行 122　第十一課宇宙 128　第十二課人生 138　第十三課生死 146　第十四課生活 152　第十五課家庭 158　第十六課素食 166　第十七課民俗 176　第十八課應世 188　第十九課神異 196　第二十課破邪 佛光教科書10　宗教概說 004　第一課一神、多神與無神的探討 014　第二課印度外道種種 020　第三課如何選擇宗教信仰 030　第四課佛教的五乘宗教觀 044　第五課民間宗教介紹 060　第六課一貫道概說 074　第七課道教概說 094　第八課天主教概說 104　第九課耶穌教概說 114　第十課回教概說 132　第十一課猶太教概說 144　第十二課新興宗教介紹 158　第十三課附佛神祇的因緣 168　第十四課佛教對其他宗教的看法 180　第十五課佛教對三教九流的看法 188　第十六課佛教對異端邪說的看法 198　第十七課佛教對神壇的看法 204　第十八課巫術與靈媒 214　第十九課宗教祈禱的意義 224　第二十課宗教師的條件 佛光教科書11　佛光學 004　第一課佛光學的內涵精神 012　第二課佛光學與當代思潮及未來使命 020　第三課傳統與現代融和 028　第四課佛光學的發展與方向 036　第五課國際佛光會的創會緣起 044　第六課國際佛光會的宗旨和理念 054　第七課國際佛光會會歌的意義 058　第八課國際佛光會主題演說簡介 078　第九課佛光三昧修持法 088　第十課國際佛光會禮儀要點 096　第十一課從佛光山認識人間佛教 110　第十二課人間佛教的經證 130　第十三課佛光教團的組織系統 140　第十四課佛光人的工作信條 148　第十五課人間佛教的社會運動 160　第十六課佛光人的養成教育 174　第十七課佛光學問題初探 226　第十八課佛光人間事 238　第十九課佛光人情味 250　第二十課佛光山大事記 佛光教科書12　佛教作品選錄 004　第一課十勸 006　第二課四相詩 010　第三課信心銘 016　第四課大乘起信論義記序 018　第五課三藏聖教序 024　第六課無相頌 028　第七課永嘉證道歌 036　第八課辭北堂書 042　第九課是非歌 044　第十課十牛圖頌 050　第十一課西齋淨土詩（選錄） 060　第十二課七筆勾 064　第十三課緇門崇行錄（選錄） 074　第十四課示廚 080　第十五課勸世詠 084　第十六課四願齊說 090　第十七課寶王三昧論 094　第十八課讚僧詩 098　第十九課五十生日感言 102　第二十課藥師七佛法會發願文 108　第二一課慈航法師遺訓 112　第二二課佛光大藏經編修緣起 116　第二三課佛光菜根譚（節錄） 126　第二四課文選 138　第二五課詩選 158　第二六課悟道詩 178　第二七課詞選 196　第二八課佛寺聯語（選錄） 224　第二九課座右銘 234　第三十課燄口召請文