芝山岩隘門- 维基百科,自由的百科全书
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分類械鬥
芝山岩隘門
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座標:25°06′15″N121°31′49″E/25.104098°N121.53029°E/25.104098;121.53029
芝山岩西隘門位置臺灣臺北市士林區至誠路1段326巷26號(惠濟宮西側)芝山公園內建成於 大清道光5年(1825年)
中華民國文化資產類型登錄等級:直轄市定古蹟登錄類別:關塞公告1985年8月19日
詳細登錄資料
芝山岩,此百二十崁處本來是南隘門處
芝山岩隘門位於台北芝山岩山麓,為1825年所建的小型隘門[1]。
隘門為傳統聚落中,為了防守村落,於險要處設置如牆門或堡壘的防禦設施。
而芝山岩隘門,正是19世紀分類械鬥中,以芝山岩為避難所的漳州人為防範泉州人進犯所興建。
19世紀,漳州人興建的隘門中,比較重要的,除了1825年所建的芝山岩之東西南北四隘門之外,還有1860年於八芝蘭新街(今士林夜市)所建的四方位隘門。
20世紀,多座隘門陸續被先後拆除,僅留下芝山岩的北隘門,與西隘門。
目次
1漳州人與芝山岩
2分類械鬥
3隘門
4外部連結
漳州人與芝山岩[編輯]
芝山岩為臺北市士林大直一帶的獨立小山丘,標高約51.5m,當地人也稱此山為「圓山仔」。
18世紀,大量中國福建漳州移民移居該山丘附近的台北八芝蘭(今士林區),因其小山丘風景很像中國漳州芝山,故芝山岩為名,除此,一般來說,該地名命名方式與山頂上的芝山巖廟宇也有很大關係。
(巖與岩同音。
)
分類械鬥[編輯]
分類械鬥主要發生在18世紀中到19世紀末,清治台灣時期,自我認知不同族群間的武裝衝突。
「分類」的意思除了意指這種以武力為主的衝突有著自我與敵人「分門別類」的特殊性,也指台灣這階段的「集體械鬥」型態分成了「閩粵」、「漳泉」、「頂郊」等不同種類。
台灣分類械鬥衝突中,漳泉兩族也常常參與其中。
自西元9世紀以來的族群衝突,從中國漳州與泉州,延續到18世紀的台灣。
移民八芝蘭地區的漳州人經過泉州人數度侵擾後,決定將約十公頃的芝山岩當作八芝蘭漳州聚落緊急避難所,基此理由,漳州人於是於1825年於芝山岩四個通道設置四個隘門。
另外此隘門,亦有保護漳州宗廟芝山巖惠濟宮的功能。
隘門[編輯]
四簡單石頭隘門依芝山巖四山麓險要而立,約只能有兩個人通行,高則五公尺左右。
隘門後側,還設有類似短城牆的數公尺壕溝可供防守兵勇攀登掩護,另外,牆上還設有碟口等防禦措施設置。
1859年,泉州人攻入八芝蘭街道,將八芝蘭舊街全部焚毀,漳州人因此退避芝山岩。
數月間,此四隘門成為漳泉兩族群攻守要地。
經過多日攻防後,漳州人終因此隘門得以保全宗廟與性命。
1860年,情勢稍緩。
漳州人回八芝蘭重建街道。
除了將新街道建築(今士林夜市)構築成如城牆的大北街,大南街,大東街,大西街之外,也仿照芝山岩隘門,於新街道四要道建立四座隘門。
20世紀,這些因為防範泉州人所興建的小隘門,多數被陸續拆除。
僅留下芝山岩西側的西隘門與芝山岩北麓的北隘門。
而現今芝山岩入口的百二十崁(一百二十階樓梯)則為舊時芝山岩最重要出口南隘門。
外部連結[編輯]
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^芝山岩隘門.[2021-05-21](中文(臺灣)).
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分類:臺北市市定古蹟台灣防禦工事臺灣軍事設施類文化資產隱藏分類:維基數據存在坐標數據的頁面
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- 1死都不要放一起芝山岩同歸所 - 保庇NOW
在台北市芝山巖惠濟宮旁的同歸所,每逢農曆七月一日,就會打開大墓公的墓頂,讓好兄弟們出來玩耍。但是同歸所究竟埋葬的是誰,原來又和漳泉械鬥有關, ...
- 2台北地區的漳、泉械鬥@ 河洛人 - 海洋的子民
大台北地區古老的廟宇,如艋舺龍山寺、大龍峒保安宮、芝山巖惠濟宮、新莊慈佑宮、武聖廟、霞海城隍廟等等,都曾經見證過台灣開發史上慘烈的分類械鬥。
- 3清朝的芝山岩
另一說,潘永清赴大陸考試回來,眼見舊士林漳州人被泉州人突襲打敗慘事,因有所感,遂題署。相傳潘永清為化解漳泉仇恨械鬥事件,到處勸和,而耽誤專心讀書,致赴大陸考試 ...
- 4芝山岩隘門@ 記憶‧台北 - 隨意窩
芝山岩隘門位於慈濟宮西側,建於清道光五年(1825),為漳泉分類械鬥之遺跡。 隘門,是中國傳統聚落中防禦設施的一種,昔日多設在村落或市街的出入口處。清代中葉之後, ...
- 5芝.........芝山岩and 漳........漳泉械鬥 - 烏龍派出所
當然是芝山岩啦!所以我們要變成漳州人進入芝山岩, 對抗那些可惡泉州人,(對漳州人來說)所以我們趕快收拾東西準備出發. ... 漳泉械鬥 ...